Saturday, October 3, 2015

Mr. Obang Metho’s Testimony Before the Tom Lantos Human Rights Commission House Committee on Foreign Affairs

Mr. Obang Metho's Testimony

Hearing on International Financial Institutions and Human Rights

Date: September 30, 2015
Given by: Mr. Obang O. Metho,
Executive Director of the Solidarity Movement for a New Ethiopia
I would like to thank the Chairman of the Commission for inviting me to testify at this important issue International Financial Institutions and Human Rights. I want to especially thank the Chairman and Co-Chair, of the TLHRC for their extraordinary leadership in bringing the case of International Financial Institutions and Human Rights to the attention of this Commission; particularly in light of the many pressing global issues.
Mr. Obang Metho, Executive Director of the SMNE
Mr. Obang Metho
Mr. Chairman, I am not here as an expert, a scholar or researcher; but instead, I am here as a defender of human rights for human beings. I am the Executive Director of the Solidarity Movement for a New Ethiopia, (SMNE) a social justice organization of diverse Ethiopians, which is based on the principles of “putting humanity before ethnicity or any other differences” and caring about the well being of others as we do about ourselves not only because it is right, but also because “none of us will be free until all are free.”
I am here today on behalf of the people of Ethiopia; in particular, the Anuak people living in the Gambella region of southeastern Ethiopia regarding their appeal to the World Bank. In that appeal, they requested an inspection of the World Bank’s project in Ethiopia, known as Promoting Basic Services (PBS), Phase III, in regards to the harm it was causing to the Anuak people in the Gambella region of the country. Their appeal was based on claims of harm caused as a result of the WB’s non-compliance with its own policies; in particular, regarding a resettlement program that had led to the mass eviction of Anuak from their ancestral homes. That appeal ultimately led to a full-scale investigation by the World Bank’s Inspection Panel; the outcome of which was a determination that the World Bank had violated its own rules, safeguards and protocols; and in doing so, had harmed the Anuak, the same people they had intended to help.
While the results are encouraging, my concern today is the failure of the WB to take meaningful action in response to this determination, which had been submitted in a formal report to WB Management on November 21, 2014. Even though these Anuak, and many others living in the region, have suffered significant damage to life, livelihood and property; no reparations have been made, no corrective actions have been taken and no one has been held accountable, including the Government of Ethiopia (GoE). In fact, even though the GoE was found responsible for the misuse of funds, the lack of the required financial accounting records for where the money went, and for much of the harm suffered by the Anuak; the WB recently provided $350 million in new funds to the GoE, without requiring any satisfactory resolution of these serious issues. Where are the WB mechanisms meant to deal with such egregious violations? Where is the assurance to the victims that WB funds will not again be used to harm them?
In 2015, the Anuak people are at greater risk of extreme poverty and human rights abuses than ever. Since 2008, according to a study by Oakland Institute, some 60% of Anuak have been forced from their indigenous land. Many have been victims of human rights abuses and more are in extreme poverty. Many of these many have fled to refugee camps; not only for safety, but because they no longer had a means to feed themselves. Health care does not exist and education is extremely lacking. Older boys from the rural areas often leave their homes to seek an education in Gambella Town; however, they often are targeted by the GoE. Numbers of them have been arrested and jailed for no reason; others have disappeared. Anuak who speak out are silenced, including one Anuak man, Omot Agwa, a well-respected pastor who provided translation to the World Bank’s appeal team and inspection panel.
The close link between his arrest and his translation work is similar to the outcome of others who speak out. In a one-party, ethnic-based government, which recently claimed 100% of the votes in the May 2015 election, it is not surprising. They have no appetite for truth, especially when it jeopardizes the receipt of hundreds of millions of dollars of WB money. Pastor Omot is now in prison, charges with trumped up crimes. In nearly every aspect of well being, the Anuak are worse off today than they were in 2008.
The basis for my representation today is also personal. The people affected by the actions of the WB are people I know. They are family members, friends, former classmates, community members and people I have known from a young age as I am also of Anuak ethnicity. These are people I know by name. The areas affected are villages, towns and places where I have been. This region, Gambella, is where I was born and raised.
Ethiopia is my motherland; yet, the current ruling government has failed to view the Anuak, other indigenous people of Gambella, as well as many of the other people of Ethiopia—like those in the Omo Valley, Benishangul-Gumuz, the Somali region, the Afar region and in other places, as equal members of society even while desiring their resources.
As an example in regards to the Anuak, in December 2003, the federal government brutally targeted Anuak leaders, killing 424 persons within 3 days. The leaders were seen as a threat to the GoE’s plan to exploit the oil reserves discovered on Anuak land. Human rights violations continued for over three years while the drilling of wells proceeded until found dry. Government-led forces destroyed property, schools, health clinics, wells and other limited infrastructure in the region. Countless numbers of Anuak were arrested and jailed. Others fled to refugee camps where they remain.
Anuak indigenous land is located in the rivers of the upper Nile and is seen as highly desirable. It is rich in resources, including extremely fertile land, water, minerals, virgin forests and abundant wildlife. However, the people are seen as obstacles to those in power who want access to such resources. In countries like Ethiopia, the WB’s burden to protect the people from harm is intrinsically linked to ensuring government compliance with WB policies. This did not happen.
Despite this, I want to give appreciation to members of the initial appeal team who worked diligently so as to discover whether or not there was justification to launch a full-scale inspection. They persevered through numerous obstacles, including government roadblocks put in their way to stop the process. However, the conclusion of their efforts provided the factual basis necessary to proceed with a full-scale inspection. I also want to recognize the efforts of the WB Inspection Panel for their arduous work in finding the facts of the case that led to their determination of fault on the part of the bank as well as on the part of the Government of Ethiopia (GoE). So often, a small minority group like the Anuak finds no way for their voice to be heard so I want to give much credit to those who served in this capacity.
There is no debate in regards to the Panel’s findings. After the report was leaked to the public, WB President Dr. Jim Yong Kim, himself, publically acknowledged the findings of the Inspection Panel. He admitted to WB’s error in not following their own protocols and that they failed to implement WB safeguards which could have intervened to protect the Anuak from harm. However, since this time, the Management has stopped short of taking corrective action—actions that are required as part of WB protocols. Such a finding should have had an effect on future disbursements to Ethiopia. Leverage should have been used to require reparations and other appropriate corrective actions, but it did not happen. Therefore, if the WB Management is not enforcing their protocols, someone else should do so. That is why a hearing like this before US Congressional members is so important. If the WB fails to take action, the Congress is in a position to do so in order that the law is upheld in this regard.
Specific requirements: The goals of the Protective Basic Services, Phase III were to expand access and quality of basic services through block grants (mostly salaries) and by strengthening capacity, accountability, transparency, and financial management of the government at the regional and local levels. It was to include increased citizen engagement as a mechanism of accountability and the results would be evaluated in terms of such things as improved access and quality of services, inclusiveness, sustainability, fairness, equity and regular checks on financial accountability and transparency. Funding of salaries accounted for 80% of the block grants, leaving 5% for recurring expenses and 15% for other expenditures.
What happened: The GoE used the PBSIII block grants to implement their own villagization program, the Commune Development Programme (CDP), with the goal of resettling Anuak from the rural areas to villages they chose under the pretext that they were moving them to more central locations where more services would be available, such as schools and health clinics. Instead, this program was used as a means to force Anuak from their highly fertile ancestral land in an involuntary resettlement program. Vacated Anuak land was then leased to foreign and domestic investors. These mass evictions resulted in the loss of livelihoods, food and stability.
Human rights abuses, rape, arrests, and even death accompanied these massive land grabs as the government forces and regional authorities punished any who resisted, often in conjunction with those carrying out this WB program through officials receiving their salaries from WB funds.
The Anuak left food sources, crops ready for harvest, homes and village communities behind; however, when they arrived in these new settlements, supposedly meant to provide more services; they ended up under trees, with little access to clean water. They had to build their own shelters and clear their own land without the tools to do so. The land itself was not as fertile or well-watered as what they left. The services promised were lacking. Food was scarce and some died of starvation. Many had to depend on food aid if and when it was available. In desperation, many Anuak left for refugee camps in Kenya and South Sudan due to the hardship they faced and the human rights abuses perpetrated by the government. Although the GoE insisted the program was voluntary and that the Anuak would benefit; none of it was true. Funds from the PBS block grants were utilized to implement this program that instead, harmed the Anuak.
Concerns: At the time, Human Rights Watch, Oakland Institute and others conducted investigations on the land grabs and their effects on the Anuak people of Gambella. In the results, they found ample evidence that strongly substantiated the grievances of the Anuak. Human Rights Watch shared this information with the 70 members of the Development Assistance Group (DAG) and the WB Management; however, when WB Management received the reports, they gave responsibility to other donors from DAG to conduct a mission on these allegations. In those missions, DAG found no evidence existed of the forced relocations or of systematic human rights abuses of the Anuak. However, when the WB Inspection Panel later investigated the appeal, it was determined there was evidence of harm, which is the basis of the current acknowledgement of failing to follow WB safeguard protocols.
Obstacles: The task of determining whether or not violations occurred has not been easy due to the government’s obstructions put in place in order to manipulate the results. The initial WB appeal team, whose duty it was to determine whether or not there were grounds for a full-scale investigation, found that those Anuak they interviewed in Gambella were fearful of consequences if they revealed the truth. However, in a leaked recording of a regional government meeting in preparation for Anuak to be interviewed by the appeal team, one can hear regional authorities intimidating those in attendance to give the government’s spin on the villagization program, stating that $650 million dollars of WB money was at stake.
When this WB appeal team later interviewed these Anuak in Gambella, people were hesitant to talk or to say anything negative about the program; however, when the team traveled to the refugee camps in Kenya and South Sudan to interview others, the evidence was found in abundance. This is a government that has gone to great lengths to silence the people; not only in Gambella, but throughout the country. It is why Ethiopia has been found to be the second greatest jailer of journalists and political prisoners in Africa, only following Eritrea.
Now, they have punished Omot Agwa, the WB interpreter for making the truth known. He was on his way to a conference on food security when he was arrested under false charges in May of this year. Failure of the WB and others to demand his release will send an alarming message to others that will ensure that future investigators will find it difficult to find someone willing to take such risks.
Comment on the exclusion of human rights violations as a mandated component of the report: There existed a close link between the GoE’s resettlement program, which was heavily funded by WB funds, and the widespread commission of human rights violations in association with it. Despite this, the Inspection Panel was limited in its mandate from including the violation of human rights in association with the project. Neither were they able to consider the underlying purposes of the GoE’s resettlement program as it also exceeded their mandate. However, the underlying goal of the resettlement program—to take over Anuak land—has been largely accomplished with the use of WB funds to carry out its implementation. Both are major negative and harmful outcomes to the Anuak that resulted from the PBS Phase III program. It is believed that the exclusion of these two very important components should not be overlooked.
Conclusions: Despite the clarity of the report regarding the WB’s failure to follow their own protocols and as a result, the harm done to the Anuak people; and despite the lack of any corrective measures, why has the WB still provided $350 million in new funds to Ethiopia? You in the US Congress have a responsibility now. If the bank’s role was to help the people and instead it harmed them, does it not reinforce wrongdoing on the part of Ethiopia if there are no consequences? If our world’s leading institutions choose to live this way; our world is in danger. If the intention of the WB is to help and it does not, it is no different than the rhetoric coming out of countries with autocratic governments who say one thing but do another.
Like in Ethiopia, they claim to be democratic, but yet they violently and illegally close off all political space. They hold an election, but regardless of the votes or will of the people, they declare an absurd 100% victory for themselves in the last election. They claim to follow the rule of law, but instead use it to target the innocent and to support their own wrongdoing. They claim to fight terrorism; but instead, they have criminalized dissent, labeling those who speak the truth as terrorists. They claim to have civic institutions, but instead have closed down those that are independent and then propped up their own. They produce mountains of propaganda while denying others freedom of expression. They claim double-digit economic statistics to the world although no one is allowed to authenticate it. Crony capitalism thrives while those of the wrong ethnicity or politics are blocked from participation. The only place people can reasonably expect to find the accountability and transparency that is outlawed in Ethiopia, is from outside institutions like the WB; but if the WB fails to do their job, what is left? The world is in trouble.
The gap between extreme poverty and the rich has been exacerbated by the failure of institutions like the WB when they turn a blind eye to their own internal reports. Will members of the Congress who have set up this hearing and those others who care about doing what is right, take the higher moral ground? We need truth, action and accountability; not rhetoric or image preservation. What is the reason for laws, constitutions, international goals and challenges if they do not protect the well being of the most vulnerable from those who are misusing their power? We should not take the higher road only when it is expedient or because someone is watching, but because it is the right thing to do. If such laws and guidelines are open to be ignored, it is better to discard them rather than use them as a pretense.
In Gambella, despair is everywhere as the Anuak and other indigenous people are actively blocked from opportunities. Many have left and have found life in refugee camps to be difficult, but still they are not going back. The ancestral land of the Anuak no longer welcomes them. Forests of Shea trees have been cut down. Hundreds of thousands of hectares of land are now in the hands of new investors, both foreign and domestic.
A recent report from the Ministry of Investment and Trade that was leaked several months ago tells more about what happened to the ancestral land of the Anuak since 60% of them were forced to leave. Who is there now?
According to the report, 22% of that land is now being leased to foreign investors from places like Saudi Arabia, India and China. The other 78% is reportedly leased to domestic investors. Who are those domestic investors? In the report, 155 individual investors are listed by name. Also included is their property location, the amounts on the loans they have received from the government and their ethnicity. First off, where else in the world is ethnicity included as part of such a report other than in Ethiopia?
Here are the conclusions. All but three of those out of 155 domestic investors are listed as “Tigrayan,” the same ethnicity as the ethnic group in control of the GoE. The Tigray region is in the northeastern part of Ethiopia. Tigrayans make up approximately 6% of the population. Not one Anuak is on that list; nor are any others from the local indigenous people. These domestic investors have had easy access to loans in the millions from the government-controlled banks of Ethiopia. This is the conclusion of the outcome of the Protection of Basic Services Plan Phase III. This should tell it all. The program has failed the people, forced them into more serious poverty, driven them from their homes and now those in power have taken over. Is there any outrage from anywhere? Let me explain who is in power.
The Tigrayan Peoples Democratic Front (TPLF) is one of the four ethnic-based parties that makes up the ruling coalition party of the Ethiopian People’s Revolutionary Democratic Front (EPRDF). The EPRDF has been in power since 1991, but it is the central committee of the TPLF that controls all aspects of the government as well as every sector of society. The TPLF was classified as a Marxist-Leninist terrorist group by the US State Department prior to taking over the government. Their robbery, corruption, repression, human rights crimes and favoritism towards one ethnic group and political party has led to simmering tensions in the country. Many fear these are ingredients that could explode into ethnic-based violence and greater instability. Donor funding of such programs where the TPLF/EPRDF controls and misuses the funds to the great harm of the people, such as in this case, is widespread and may result in contributing to this frightening outcome. It is time do what is right.
WB Management has not yet come out with any statement condemning the arrest of their translator, Pastor Omot Agwa. This is a man who took positive action when there was local violence between different ethnic groups in the past. He established an organization to prevent further violence and to advance peace and reconciliation among the people. He is known as a family man who was not involved in politics in the past, but was willing to speak the truth. The reason why he is now locked up is because the Ethiopian government sought to punish him; believing he was the one that helped to get the information out. They are angry and embarrassed by the report; however, because they cannot go after the WB, they go after the little guy, the translator. It is shocking to the people to see Omot Agwa as an innocent man locked up in jail for no other reason than for his translation work for the WB. The government will never admit to this and will give assurance of other crimes; but this is false and not to be trusted.
Meetings between the GoE and the WB Management may have taken place behind the scenes, but there is no transparency, no accountability and no results. In the name of trying to help the people, they have abandoned those they intended to help. This man was never arrested before and it is dismaying to his family and those who know him to be a man of great faith, peace and integrity. If he had not translated for them, he would not be in jail today. He probably never thought the WB would be absolutely silent on his arrest. This is unconscionable and a sign of the moral failing of the international donor community. I call on them to use their leverage to gain the release of this man and all other prisoners of conscience because the credibility and image of the bank and others in the international community who involved in Ethiopia are at stake.
In closing, we have learned that discussions have taken place regarding possible reparations to the Anuak for harms done; however, we have also learned that discussions are at an impasse because the TPLF/EPRDF insists that any funds received must be channeled through the GoE government, not through a neutral second party or non-governmental organization.
Why is the GoE calling all the shots, but still receiving WB monies? Is there any reason why the WB and now the US Congress should support such a dictate when the GoE has already abused the specified conditions to receive WB funds? It is time to be accountable to the people by either finding a mutually agreed upon alternative or to stop WB disbursements to Ethiopia altogether. Do the Anuak or other Ethiopians really want more WB funding if it is used by a corrupt and opportunist government to rob the people of our land, our livelihoods, our lives and our futures? I think not.
Every incentive in Ethiopia: financing, budgetary or military support, market access must be contingent on independent committee monitoring the expenditure and the disclosure of the background of all party owned and affiliate businesses and nongovernmental org involved. Private Foundation must be required to do the same. For example USAID supports Alameda Textile and Guna Trading place (both the largest exporters) that receives help as exporter of textile and coffee and other commodities with AGOA incentive.
SMNE will continue to reach out to Congress and the justice department to help in the criminal probe of these ruling party’s affiliated corrupt businesses operating in US and at home taking advantage of the incentive provided for real businesses to face charges and to lift the shielded by the state department. The bottom-line is, the ruling party TPLF/EPRDF is systematically robbing the country and the international community in daylight while the World Bank and State Department and Foundation pour in money to finance its corruption and failed to demand basic transparency and disclosure. The Obama administration is shooting itself allowing such blunt corruption to go on. Only congress can intervene and congressional budget office can investigate to identify where they money goes and who is involved
In World Bank’s President Dr. Kim’s recent speech before the United Nations General Assembly last week he spoke of setting “clear goals that would enable our wills, our minds and our actions to actually help those in need;” showing “greater boldness to help the poor lift themselves out of misery and extreme poverty.” These are all lofty goals and principles. Will they apply to the Anuak, other Ethiopians and others similarly suffering throughout the world? This is an opportunity for the WB to demonstrate they mean what they say. We hope so! Many of us are watching! May God help us! Thank you!
Recommendations:

I call on the U.S. Congress to take concrete action on the following points:

1. The World Bank Board must not accept the Bank Management’s denial of responsibility and its Action Plan that refuses to address the harms experienced by the Anuak or the systemic flaws in the PBS modality.
2. The World Bank Board should require the Bank Management to fundamentally reform PBS to ensure that its resources are not used to abuse people and that its benefits accrue to Ethiopia’s marginalized populations, including the Indigenous Peoples of Gambella. Results must be measured by development outcomes realized for intended beneficiaries and not merely by outputs that ignore the context in which they are delivered.
3. For the World Bank other International Financial Institutions system to meet its goals, it will require increased scrutiny, modifications, ongoing evaluation—both internal and from partners and shareholders, and their own transparency and accountability, especially in upcoming decisions that may lead to loosening rather than tightening regulations that will affect many of the most voiceless people in our world.
4. To best ensure improved food and livelihood security on the continent, borrowers should show successful progress towards increased land ownership, basic freedoms, respect for human rights, good governance, entrenching the rule of law, political space, independent institutions and increased transparency and accountability. These components should become more, not less, integral to those countries seeking participation in the WB’s projects.
5. What the World Bank and other International Financial Institutions needs are more safeguards, not fewer. The bank and other International Financial Institutions don’t have to accept the statistics given by a government, like in the case of Ethiopia, where evidence of the manipulation of data and statistics exists. Instead, the WB should require greater transparency and accountability.
6. The regime in Ethiopia has become the darling of the foreign aid community, but its own people, especially the most vulnerable, views it as a robber baron. If no one from the World Bank challenges Ethiopia’s self-proclaimed statistics, the people will suffer and are already experiencing that. The people themselves will tell you that Ethiopia is exploiting WB loopholes. The privileged elite are in fact doing much better, but food and livelihood security are not improving for the majority. This was not the intention of these funds.
7. Where freedom is denied to the majority, we cannot hope to attain genuine economic growth or sustainable development by underwriting the means for the elite to stay in power. Indicators must be accurate, based on verifiable facts in order to enable the most vulnerable peoples’ participation in a free market where opportunity is available not only to the families, cronies, and tribe of one exclusive group. If the government does not want to comply, there should be real consequences. If the World Bank and other International Financial Institutions do not demand it, then it is not just undermining the goals of their own organization, it is increasing insecurity, the exploitation of their target beneficiaries by the powerful, and decreasing the freedom and wellbeing of the people.
8. Currently, there is a move to ease restrictions on money, trade and aid as various international players vie for a piece of Africa. Increased willingness to cater to African strongmen at the expense of democratic ideals, human rights and inclusive development is putting the African people at risk. Some are gravitating toward the Chinese model of aid, development and trade where such values as human rights, basic freedoms and protecting the environment are “non-issues.”
9. The World Bank and other International Financial Institutions should not take the short-cut, forgetting about these issues that are so important to Africans. It is a moral question that requires standing firm to the original goals of the bank. Are these goals just rhetoric or meaningful policy guides? Reportedly, 15 million people around the world are displaced every year in the name of development. The majority of them are among the most vulnerable people in our world—those who should benefit the most from these development projects. This must change.
10. If the World Bank and other International Financial Institutions don’t require transparency and accountability, the indicators will be flawed and used as propaganda against the people like as in Ethiopia. World Bank indicators, if incorrect, still gain further legitimization when they are repeated and utilized by the international community and others who believe in their authenticity. It traps the neediest in a cycle of poverty.
11. The opportunity for Africans to rise is coming, but African people want partners who support inclusive development not crony capitalism development. It is a challenge for the International Financial Institutions and international community members who want to “do business” and partner with Africans in the coming years to choose between the people of Africa and the authoritarian governments that exploit them. I hope the World Bank and other International Financial Institutions will stand up for the people and remain true to its calling!
=========== ================
Please do not hesitate to contact Mr. Obang Metho, atObang@solidaritymovement.org if you have any further questions or concerns
Source: ecadforum

የኢሕአዴጉ የዩኒቨርስቲ ፕሬዝዳንት-ዶ/ር አድማሱ ጸጋዬ፣እና የሌቭ ቶልስቶይ ጄነራል

በዚህ ጽሑፍ የማነሣቸው ርእሰ ጉዳዮች በሦስት የተከፈሉ ናቸው፡፡ አንደኛው፡- የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ በመንግሥት መዳፍ ሼር ሾለ መውደቅ፤ ኹለተኛ፡- የፕሬዝዳንት ዶ/ር አድማሱ ጸጋዬን ገጸ ሰብእና (persona) በኹለት ወጎች ሼር ማብራራት ሲኾን፣ ሦስተኛው፡- የርእሰ ጉዳዮቹ ማጠቃለያ ነው፡፡

ዩኒቨርስቲውን የመቆጣጠር ሒደት እና ሥልጠና
ኢሕአዴግ፣ ሾለ ፖለቲካ ስትራቴጅ እና አቅጣጫ በ1997 ዓ.ም. ባወጣው ሰነድ ላይ፤ ሾለ ሀገሪቱ ምሁራን ያለውን አስተያየት እንደ ሚከተለው አቅርቧል፡፡ እንደ ኢሕአዴግ አመለካከት፣ ምሁሩ ምንጊዜም ወደ ሥልጣን ማማተሩ ስለማይቀር በተቻለ መጠን የሥልጣን መወጣጫ መንገዱ ተዘግቶ መያዝ አለበት፡፡ ይህን ለማሳካት ምሁሩ የንዋይ ፍላጎቱ በተቻለ መጠን እንዲሟላለት ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡ በመኾኑም በሞያው ዙሪያ ባሉ ሳንካዎች እና ጥቅማጥቅሞች ተጠምዶ ወደ ሀገራዊ ጥያቄዎች ሳይሻገር በእዚያው ማጥ እየዳከረ እንዲኖር ማድረግ ይኖርበታል፡፡
ከዛሬ ስድስት መቶ ዓመት በፊት፣ ታላቁ ኢትዮዮጵያዊ ሊቅ፣ ቅዱስ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ፣ ከደረሷቸው መጻሕፍት መካከል ‘መጽሐፈ ምስጢር’ ብለው በሰየሙት ድርሳናቸው ውስጥ፣ ሳይማሩ እናስተምራለን ብለው ስለተነሡ የቤተ መንግሥት ባለሟሎች አቅርበውት የነበረውን ትችት አኹን ኢሕአዴግ በየዩኒቨርሲቲዎቹ ውስጥ እያደረገ ካለው ሥልጠና ጋር በማነጻጻር “የዩኒቨርስቲው በር ተሰብሯል፤ ዐምዶቹም ተነቃንቀዋል” በሚል ርእስ ባለፈው ሳምንት በሌላ ኅትመት በተስተናገደ ጽሑፍ ማቅረባቸን ይታወሳል፡፡ በዚህ ዝግጅት የጽሑፉ የተወሰነ ክፍል ለአጽንዖተ-ነገር ሲባል ተዳሷል፡፡
የቅዱሱን ተግሣጽ በኹለት ምድብ በመክፈል በመጀመሪያ፣ የትዝብታቸውን መነሻ ቀጥለን ደግሞ፤ ድርጊቱ ያስከተለውን አሉታዊ ዉጤት እናያለን፡፡
የአባ ጊዮርጊስ ትንተና
የተወሰኑ ምእመናን መንፈሳዊ ሕይወት በመፈለግ ወደ ዋሻ፣ አድባራት እና በረሓ ገቡ፡፡ መንፈሳዊ ተጋድሎ አልኾንላቸው ሲል በረሓውንና ዋሻውን ለቀው ወደ ቤተ መንግሥት ጠጋ አሉ፤ ወደ ቤተ መንግሥቱም አዘውትረው መመላለስ ጀመሩ፡፡ ከማዘውተራቸው ብዛት የቤተ መንግሥቱን አመኔታ እና ይኹንታ ተቀዳጁ፡፡ የሹማምንቱን ቅቡልነት ቢያገኙም በየበረሓው ወጣትነታቸውን በከንቱ አባክነው በዘመኑ ከቤተ ክርስቲያን ብቻ ይገኝ የነበረውን ትምህርት ሳያገኙ ስለቀሩ፣ የቤተ መንግሥት ባለሟልነታቸውን ተጠቅመው ያልተማረውን ምእመን እናስተምራለን ብለው ተነሡ፡፡

አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ኹኔታው ያስከተለውን አሉታዊ ውጤት በኹለት ዘይቤ (Metaphor) ያስረዳሉ፡፡ እነዚህም፡- “በሮቿ ተሰበሩ” እና “አዕማዷ ተነቃነቁ” የሚሉት ናቸው፡፡
የአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ አቀራረብ፣ አኹን በዩኒቨርስቲው ቅጥር ውስጥ የሚካሔደውን ኹኔታ በሚገባ ለመረዳት እንደ መነጽር ይኾነናል፡፡ ከኹሉ አስቀድሞ፣ የአባ ጊዮርጊስ ‘መምህራን’ እናስተምራለን ብለው የተነሡት ራሳቸው ሳይማሩ ያልተማሩትን ሰዎች ለማስተማር ነው፡፡ በእኒህ ኹለት ዓመታት ውስጥ፣ በዩኒቨርስቲው ግቢ ውስጥ እናሠልጥን ብለው የተነሡት የመንግሥት ሹመኞች ራሳቸው በሚገባ ሳይማሩ፣ አልተማሩም የሚሏቸውን ሳይኾን፣ የተማሩትን ክፍል ለማስተማር መነሣታቸው ነው፡፡
ከዚኽ አንጻር አባ ጊዮርጊስ የታዘቧቸው መምህራን ከአኹኖቹ እናስተምር ባዮች በእጅጉ የተሻሉ ኾነው እናገኛቸዋለን፡፡ ይኸውም የቀድሞዎቹ፣ ራሳቸው ባይማሩም እናስተምር ያሉት ያልተማሩትን ሲኾን የእኛዎቹ ግን እናስተምር ብለው የተነሡት የተማሩትን በመኾኑ ነው፡፡ አባ ጊዮርጊስ በዚህ ዘመን ቢኖሩ ኀዘናቸው ምን ያኽል በበረታ ነበር!!
አባ ጊዮርጊስን በእጅጉ ያሳዘናቸው እና ያስገረማቸው፣ ቤተ መንግሥት በፍጥረቷ የአስተዳደር መንገድ መቀየስ እንጂ የዕውቀት ምንጭ ወይም የምሁርነት ምኩራብ ሳትኾን ዐዋቂዎች ነንና እናስተምር እያሉ የሚነሡባት ማእከል ኾና ስላገኟት ነው፡፡ አኹን ወዳለንበትም ጊዜ ስንመጣ፣ ብዙዎችን እያሳሰበ ያለው በየዩኒቨርስቲው እናሠልጥን እያሉ የሚመጡት ሰዎች አኳኋን ነው፡፡ ልክ እንደ አባ ጊዮርጊስ ‘ምሁራን’ አስቀድመው ወደ በረሓ ከወጡ በኋላ ተመልሰው ቤተ መንግሥቱን በቁጥጥራቸው ሼር አዋሉ፡፡ ከዚያም ቤተ መንግሥቱም ዩኒቨርስቲውም አይቅርብን ብለው የዩኒቨርስቲውን መምህራን እናስተምራለን ብለው ብቅ አሉ፡፡
የአባ ጊዮርጊስ ኀዘን የበረታው፣ እኒኽ ‘ምሁራን’ ቤተ ክርስቲያን እንደ በሮቿ የምታያቸውን የነቢያት አስተምህሮ ስለሰበሩ እና በምሰሶ የተመሰሉትን የሐዋርያትን ዶግማ እና ቀኖና ስላነቃነቁ ነው፡፡ ብዙዎችን ታዛቢዎች በእጅጉ እያሳሰባቸው ያለው በአስተማሪነት እና በአሠልጣኝነት ስም፤ ዩኒቨርስቲው የዕውቀት፣ የጥበብ፣ የምርምር እና የመሳሰሉት ዕሴቶች ገዳም ኾኖ ሳለ፤ ሊቃነ ማእምራኑ (ፕሮፊሰሮቹ) ያስቀመጧቸውን ሚዛኖች (በሮች) በመስበር አዕማዷን ስላነቃነቁት ነው፡፡
የቤተ ክህነቱ በር እንደተሰበረው ኹሉ፣ የየኒቨርሲቲውም በር ተሰብሯል ስንል ዩኒቨርስቲው ተማሪዎቹንም ኾነ መምህራኑን መርጦ የመቀበል መብቱ ተገፍፎ በፖለቲካ ትእዛዝ እንዲሞላ በመደረጉ ማንም እንዳሻው የሚገባበትና የሚወጣበት ኾኗል ማለታችን ነው፡፡
የአዕማዷን መነቃነቅ በምናነሣበት ጊዜ በዋናነት የምናቀርበው፣ ዩኒቨርስቲው የነበረው የማስተማር ሥነ ዘዴ ተሽሮ ከፖለቲካ ኃይሉ በመጣ ማዘዣ፣ እነርሱ ይበጃል የሚሉትን አካሔድ ተግባራዊ እንዲያደርግ መገደዱን ነው፡፡ ለዚህም ማሳያ የሚኾነው፣ ከቢፒአር እስከ ቢኤስሲ እና አንድ ለአምስት አደረጃጀትን መምህራኑ ሳይመክሩና ሳይዘክሩበት ዩኒቨርስቲው እንዲከተል መደረጉ ነው፡፡
የአባ ጊዮርጊስ ‘ምሁራን’፣ የመንግሥትን ኃይል እና ቤተ ክርስቲያንን ገና በሚገባ ያልተቆጣጠሩ ሲኾን፣ የአኹኖቹ ምሁሮች ግን ሥልጣንን ሙሉ በሙሉ ለያዙ ኃይሎች ተጠሪዎች ናቸው፡፡ በመኾኑም ከንኡሳን (ደቃቂን) ሓላፊዎች እስከ ዐቢይ አለቃው - ፕሬዝዳንቱ፣ ድረስ ለቤተ መንግሥቱ የፖለቲካ ቀኖና ተገዥ እና ተኣማኒ በኾኑ እሺ ባዮች እንዲያዝ ተደርጓል፡፡
እውነተኛ ዩኒቨርስቲያዊ ይትበሃል ተሽሮ፣ የበረሓ ጀግኖች እንዳፈተታቸው የሚናኙበት ኾነ፡፡ የመማር ማስተማር ሒደቱንም፣ ዩኒቨርስቲያዊ ልዕልናው ሾለ ተገፈፈ ሳይንሳዊ እና ሞያዊ አሠራሩ ተሻረ፡፡ በቦታውም ከፖለቲካው ጽሕፈት ቤት በሚመነጭ ኢሕአዴጋዊ ትእዛዝ በሩን አፈረሱት፤ ዐምዱንም አነቃነቁት፡፡ ካርል ያስፐርስ የገለጹት ‘አማናዊው ዩኒቨርስቲ’ እና እውነተኞቹ ምሁሮቿ ሾለ እነዚህ ሰዎች አድራጎት አብዝተው ያዝናሉ፡፡ የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርስቲ ኮሌጅ ሲቋቋም፣ ሊቁ ዶክተር እጓለ ገብረ ዮሐንስ፣ የበሩን ኹለት አዕማድ ‘በዕውቀት’ እና ‘በሠናይት’ (Virtue) በመመሰል የዘመሩለት፣ ማንም ሰው ሊያየው በሚችለው መልኩ መሠረቱ ተናጋ፤ ውድቀቱም ተቃረበ፡፡

የፕሬዝዳንት አድማሱ ጸጋዬ ገጽታ ከኹለት ትረካዎች አንጻር ሲፈተሽ
ፕሬዝዳንት አድማሱ ለአራት ዓመታት የዩኒቨርስቲው የበላይ አመራር ኾነው በቆዩባቸው ጊዜያት፣ እኔም እንደ አንድ የዩኒቨርስቲው ማኅበረሰብ አባል ኾኜ በማገለግልበት ወቅት ሾለ ሰውዬው ያየኹትንና የታዘብኩትን ጉዳይ በሚከተሉት ወጋዊ ትረካዎች ለማቅረብ እሞክራለኹ፡፡ ይህንንም ለመተግበር ፕሬዝዳንቱ በተለያዩ ወቅቶች በዩኒቨርስቲው ውስጥ ካደረጉት ንግግር፤ በየጊዜው የዩኒቨርስቲውን አስተዳደር እና ሒደት በሚመለከት ጽፈው ወደተለያዩ የትምህርት ክፍሎች በላኳቸው ሰነዶች እናም በመጨረሻም ዩኒቨርስቲው ልማታዊ ወይም ተግባራዊ መንገድ ይዞ መጓዝ አለበት ብለው ደጋግመው ካቀረቡት ዕቅድ በመነሣት ነው፡፡
ሀ. ፕሬዝዳንት አድማሱ ጸጋዬ እና የካውንት ሌቭ ቶልስቶይ ጀነራል
ከዚህ የሚከተለውን ትረካ የወሰድኩት፣ ከሌቭ ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ከሚለው ታላቁ ድርሳን ነው፡፡ ለአንባብያን እንዲመች ለማድረግ ሐሳቡ ላይ ትኩረት በመስጠት እና በማገናዘብ እንደሚከተለው አቀርባለኹ፡፡
የታሪኩ መቼት፣ በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን “የናፖልዮኒክ ጦርነት” ተብሎ በሚጠራው እና ናፖሊዮን ቦናፓርት ሩስያን ወርሮ ለመያዝ ባካሔደው ጦርነት ወቅት ነው፡፡ የፈረንሳይ ሠራዊት በዚያን ጊዜ በጦርነት ዐውድማ ማንም ተፎካካሪ ኃይል ስላልነበረው፣ የወረራ አቅጣጫውን ወደ ሩስያ ባደረገበት ወቅት ትልቅ መደናገጥን እና ፍርሀትን በመላው ሀገሪቱ አሳደረ፡፡
የወራሪውን ሠራዊት ለመቋቋም በአንድ የተወሰነ ግንባር ያሉ የሩስያ ጀነራሎች የመከላከል ዕቅድ ለመንደፍ እና በአጠቃላይ የጦርነት ስልት ለማዘጋጀት ስብሰባ አድርገው ነበር፡፡ በዚህ ስብሰባ ከቶልስቶዩ ጀነራል በስተቀር ኹኔታውን በጥሞና በመከታተል የተቻላቸውን የሐሳብ አስተዋፅኦ ለማበርከት ሞክረዋል፡፡ በአንጻሩ ግን ጀነራሉ ሾለ ውጊያው ስትራቴጂ የበኩሉን ድርሻ ማቅረብ ከመዘንጋቱም በላይ የጉዳዩ ክብደት ሳያሳስበው እያንቀላፋ ነበር፡፡ የጀነራሎቹ ስብሰባ አልቆ ኹሉም የድርሻቸውን የውጊያ ሚና ከተከፋፈሉ በኋላ ተለያዩ፤ ጀነራሉም የተወሰነ ድርሻውን በሓላፊነት ተረክቦ ወደ አንደኛው ግንባር ተላከ፡፡
በበነጋው ይኼው ጀነራል የዕዙን ወታደሮች ይዞ ከጦር ሜዳው ደረሰ፡፡ በሥሩ ያሉት መኮንኖች ጦሩን ቦታ ቦታ ካስያዙ በኋላ ፍልሚያ ሊጀምር ትንሽ ሲቀረው ጀነራሉ ከቦታው ተሰወረ፡፡ አብረውት የነበሩት የጦር አመራሮች በመገረም የጀነራሉ ምክትል ዕዙን ተረክቦ እንዲመራ በመስማማት በጣም ከከረረ ውጊያ በኋላ ሩስያውያኑ ድል ቀንቷቸው የወራሪውን ኃይል ለመመለሾ ቻሉ፡፡
ከጦርነቱም በኋላ ባገኙት ድል በመደሰት ሞቅ ያለ ግብዣ ተደርጎ በትልቅ ድግስ ላይ እንዳሉ ጀነራሉ በነጭ ፈረስ ላይ ኹኖ ከግብዣው አካባቢ ብቅ አለ፡፡ ይህን ያዩ መኮንንኖች ወደርሱ ቀርበው፣ “በጣም የምታስገርም ሰው ነህ፡፡ ከትላንት ወድያ የጦርነቱን ፕላን ስናወጣ አንተ ታንቀላፋ ነበር፤ ትላንት ጧት ደግሞ እንድታዋጋ ተሰጥቶኽ ከነበረው ግንባር ተሰወርክ፡፡ እንደዚህ ዐይነት ድርጊት ወደ ጦር ፍርድ ቤት እንደሚያስወስድኽና ከፍተኛ ቅጣት እንደሚያሰጥኽ ማወቅ ይኖርብሃል፡፡” በማለት በቁጣ ተናገሩት፡፡
ጀነራሉ፣ ተናደው በቁጣ ላናገሩት መኮንኖች የሚከተለውን መልስ ሰጣቸው፡፡ “ከኹሉ አስቀድሞ ንዴታችኹ ይገባኛል፡፡ኾኖም ግን አንድ ለናንተ የተሰወረ እና እኔ ደኅና አድርጌ የማውቀው ጉዳይ አለ፡፡ ይኸዉም ከእናንተ ይበልጥ እኔ ራሴንና ማንነቴን ጠንቅቄ ስለማውቅ ነው፡፡ እኔ የጦርነቱ ፕላን ሲወጣ ሙሉ ለሙሉ ተካፋይ ብኾን ኖሮ ዛሬ ድል ከእናንተ ጋር አትኾንም ነበር፡፡ ትላንትናም ቢኾን በጦር ሜዳው ግምባር ዋናው አዋጊ ብኾን ኑሮ ከድል ይልቅ ዕጣችኹ እንዲኽ አያምርም ነበር፡፡ ዐያችኹ፤ ከኔ ይልቅ ምክትሎቼ የተሻሉ አዋጊዎች ናቸው ብዬ ስላመንኩ ሓላፊነቱን ለእነሱ ትቼ ዘወር አልኩ፡፡ በእኔ ዐተያይ ሀገር መውደድ ማለት የራስን አቅምን ሳይፈትሹ አደርገዋለኹ በሚል ድፍረት መንቀሳቀስ ሳይኾን የራስን ችሎታ እና አቅም በሚገባ አጢኖ የተሻለ ሰው ከተገኘ የሥራ ምድቡን ለቆ ጥሩ ውጤት እንዲገኝ ለሀገር እና ለወገን ሲባል ከቦታው ዘወር ማለት ነው፡፡”
በዚህ ትረካ ያየነው፣ የቶልስቶዩ ጀነራል ችሎታ ባይኖረውም ሀገሩን የሚወድ እና የሞራል ላቂያ ያለው ሰው ኾኖ እናገኘዋለን፡፡ በእሱ አስተያየት፣ ሀገር መውደድ ማለት ከኹሉ አስቀድሞ ችሎታም ባይኖር የያዙትን ሹመት የሙጥኝ ብሎ አልለቅም ከማለት ለተሻለ ሰው ቦታውን መልቀቅ ማለት ነው፡፡
ወደ ፕሬዝዳንት አድማሱ ጸጋዬ ስንመለስ፤ ራሳቸውን ከማወቅ አንጻርም ኾነ ለያዙት ቦታ ከእርሳቸው የተሻለ፣ እዚኹ ግቢ ውስጥ፣ በርከት ያለ ሰው መኖሩን እያወቁ እንደ ቶልስቶዩ ጀነራል ዘወር አለማለታቸውን ስንታዘብ ሾለ ራሳቸው የተሳሳተ ግምት እንዳላቸውና ሀገር ወዳድነታቸውን ትልቅ ጥያቄ ውስጥ እንደሚያስገባ መገንዘብ ይኖርባቸዋል ብለን እናስባለን፡፡
ምናልባት በዚህ ድምዳሜ ላይ ፕሬዝዳንቱ፣ ሀገሪቱን በበላይነት ከሚያስተዳድሩት ውስጥ ለሥራቸው የማይመጥኑ መኖራቸው እየታወቀ፣ ምነው እኔ ብቻ ተነጥዬ ቦታህን ለሚችል ሰው ልቀቅ መባሌ፤ ብለው ይጠይቁ ይኾናል፡፡ ጥያቄያቸው የተወሰነ እውነታ አለው፡፡ ኾኖም ግን፣ በሀገራችን የቅርብ ታሪክ ውስጥ ለሀገር እና ለወገን ሲሉ ቦታቸውን የለቀቁ እንዳሉ ታሪክ ያስተምረናል፡፡ አምባሳደር ዘውዴ ረታ፣ የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት በሚለው አስደማሚ መጽሐፋቸው ላይ ሾለ ቦታ መልቀቅ የሚከተለውን ታሪክ ያጫውቱናል፡፡
ከኹለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ሩዝቬልት የአፍሪካን የግብርና ሚኒስትሮች በአጠቃላይ ወደ አሜሪካ መጥተው እንዲወያዩ የስብሰባ ጥሪ አቀረቡ፡፡ በጊዜው የኢትዮጵያ የግብርና ሚኒስቴር የነበሩት አቶ መኮንን ሀብተ ወልድ ቢኾኑም ከሩዝቬልት ጋር ተገናኝቶ ሾለ እርሻ ብቻ ሳይኾን እንግሊዞችን ከኢትዮጵያ ጫንቃ ላይ ለማውረድ ትብብራቸውን እንዲለግሱ ለመጠየቅ ታስቦ ነበር፡፡ ለዚህ ሼል ብቁ የሚኾኑት ከአቶ መኮንን ይልቅ አቶ ይልማ ደሬሳ መኾናቸውን አቶ መኮንን ሀብተ ወልድ ከወንድማቸው ከአቶ አክሊሉ ሀብተ ወልድ ጋር ተመካክረው ሐሳቡን ለጃንሆይ አቅርበው በማስወሰን አቶ ይልማ ደሬሳ ሔደው ከሩዝቬልት ጋር በመነጋገር ታላቅ ዲፕሎማሲያዊ እመርታ አግኝተው ተመልሰዋል፡፡
ለ. ፕሬዝዳንት አድማሱ ጸጋዬ እና የፕሌቶ ምግብ አብሳዮች
“ሐኪሞች በሌሉበት ምግብ አብሳዮች የጤና አማካሪ ኾነው ብቅ ይላሉ፡፡”
ፕሌቶ
ፕሌቶ “ሪፐብሊክ” በሚለው መጽሐፉ ከሞያቸው ውጭ ጣልቃ እየገቡ ችግር ስለሚፈጥሩ ሰዎች በሚከተለው ትረካ ለማስረዳት ሞክሯል፡፡

አልፎ አልፎ ትልቅ ግብዣ በሚካሔድበት እና ተጋባዡ ቦታ ቦታውን ይዞ በሚታደመበት አዳራሽ ውስጥ ምግብ የሚያበስሉ ወጥ ቤቶች እንግዶቹ ወዳሉበት ሥፍራ በመሔድ ራሳቸውን እንደ ሕክምና ባለሞያ በመቁጠር የጤና አማካሪ ኾነው ይቀርባሉ፡፡ በመኾኑም ከጠረንጴዛ ወደ ጠረንጴዛ በመዞር “ይቺን ብትበላ ትስማማኻለች፤ ይኼኛውን ምግብ ብዙ አትድፈር፤ በተለይ ደግሞ ይህ ዐይነቱ ምግብ ለደም ብዛት አና ለኩላሊት ፈውስ ነው፤” ወዘተ የሚል ምክር ይለግሳሉ፡፡ በእንዲህ ዐይነት ከሞያቸው የራቀ እንቅስቃሴ ውስጥ እንዳሉ ወደ ግብዣው ቦታ እውነተኞቹ ሐኪሞች ወይም ዶክተሮች ብቅ ሲሉ ወጥ ቤቶቹ ወደ መደበኛ ሥራቸው ይመለሳሉ፡፡
የፕሌቶ ምግብ አብሳዮች ሐኪም መስለው መቅረባቸው ጥፋተኛ ቢያሰኛቸውም እውነተኞቹ ሐኪሞች ሲመጡ ቦታውን ለቀው ወደ ማዕድ ቤት መመለሳቸው በእጅጉ ያስመሰግናቸዋል፡፡ ከዚህ ትረካ ስንነሣ የፕሌቶ ምግብ አብሳዮች እንደ ቶልስቶዩ ጀነራል ለተሻለ ሰው ቦታ መልቀቃቸውን እንገነዘባለን፡፡
ከሞያ እና ችሎታ ዉጭ ቦታን መያዝ በተመለከተ፣ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ዕውቁ የአሜሪካን ፈላስፋ፣ ዊሊያም ጀምስ፣ በአንድ ወቅት እንዲህ ብለው ነበር፡፡ “ለእኔ የተሰጠኝን አብዛኛውን የሀርቨርድ ዩኒቨርስቲ የዶክትሬት መመረቂያ ጽሑፍ ባነበብኩ ጊዜ ይህች ሀገር ስንት ገበሬ እንዳጣች ሳስብ አዝናለሁ፡፡” አሉ፡፡ እኔም የፕሬዝዳንት አድማሱን ኹኔታ ሳስብ ሰውዬውን አለቦታቸው በመክተት በሞያቸው ተሰማርተው የጀመሩትን የግብርና ምርምር ቢቀጥሉ ኖሮ ሀገሪቱ ከረኀብ ለመውጣት እና በምግብ እህል ምርት ራሷን ለመቻል ታደርገዋለች ለሚባለው ተጋድሎ የተሻለ አስተዋፅኦ ይኖራቸዋል የሚል እምነት አለኝ፡፡

ማጠቃለያ
ጹሑፋችንን የምናጠቃልለው በሚከተሉት ሦስት ጉዳዮች ዙርያ አጠር ያሉ ነጥቦችን በማንሣት ነው፡፡ እነዚህንም ነጥቦች “ዕውቀት”፣ “ጥቅም” እና “እብሪት” በተሰኙ ሦስት አርእስት ከፍለን እናቀርባለን፡፡
ሀ. ዕውቀት
የአንድ ዩኒቨርስቲ ከፍተኛ አመራር ለመኾን የሰውዬው ወይም የሴትዬዋ የዕውቀት ደረጃ በእጅጉ ከፍ ያለ መኾን አለበት፡፡የዛሬ ኃምሳ ዓመት ገደማ በአሜሪካን ሀገር በምሁራኑ አካባቢ የዩኒቨርስቲ ፕሬዝዳንት የሚኾን ሰው ምን ዐይነት መሥፈርት ማሟላት አለበት? አንድንስ የዩኒቨርስቲ ፕሬዝዳንት ብቁ የሚያሰኘው ነገር ምንድር ነው? ፕሬዝዳንትን ለመሠየም የሚያስችሉ ሰፋ ያለ ተቀባይነት ያላቸውን መመዘኛዎች ማስቀመጥ ይቻላል ወይ? እና የመሳሰሉትን ጥያቄዎች በማንሣት ረዘም ላሉ ጊዜያት ከተወያዩ በኋላ አምስት ወይም ስድስት መሥፈርቶችን ለይተው አወጡ፡፡
ከተስማሙባቸው ወሳኝ ነጥቦች መካከል በዋናነት የሚጠቀሱት፣ የዩኒቨርስቲ ፕሬዝዳንት ከኹሉም በላይ የተጠናከረ ምሁራዊ ዝንባሌ እና ርእይ ያለው መኾን እንዳለበት፤ በኹለተኛ ደረጃ የአመራር እና የአስተዳደር ችሎታ ያለው መኾን እንደሚገባው ካቀረቡ በኋላ ሌላው ነጥባቸው፣ የዩኒቨርስቲ ፕሬዝዳንት ባለትዳር እና ቤተሰብ ያለው ቢኾን ይመረጣል የሚል ነው፡፡
ፕሬዝዳንት አድማሱ ጸጋዬ የአሜሪካን ምሁራን ለፕሬዝዳንትነት አስፈላጊ ናቸው ብለው ከዘረዘሯቸው መሥፈርቶች ውስጥ፣ በእኔ አተያይ፣ ባለትዳር ቢኾን ይመረጣል ያሉትን መለኪያ ብቻ እንደሚያሟሉ ጥርጥር የለኝም፡፡ ዶ/ር አድማሱ ግን ለፕሬዝዳንትነት የበቁት ከላይ በከፊል የተጠቀሱትን መሥፈርቶች በማሟላት ሳይኾን ለፓርያቸው ያላቸው ታማኝነትና ከመጡበት ብሔር ለዚህ ሹመት ፖለቲካዊ አስፈላጊነታቸው ታይቶ ነው፡፡
ፕሬዝዳንቱ ጠንካራ ምሁራዊ እና የአስተዳደር ክህሎት ስለሚጎድላቸው፣ ዩኒቨርስቲው የራሱን ዕቅድ ነድፎ እንደ አንድ አካዳሚያዊ ተቋም ከመተግበር ይልቅ ከመንግሥት ሼል እየተቆጠረ የሚሰጠው ኾኗል፡፡
ስለኾነም ፕሬዝዳንቱ ምንጊዜም የመንግሥትን ፖሊሲ እና ፕላን ወደ ዩኒቨርስቲ አምጥተው ማስፈጻም ስለሚፈልጉ፣ አኹን ባለበት ኹኔታ የጥናት እና ምርምር ማእከል መኾኑ ቀርቶ “ልማታዊ ዩኒቨርስቲ” ተብሎ እስከ መጠራት ደርሷል፡፡ ከዚህ ላይ እንደ ማሳያ ለማቅረብ የምፈልገው፣ ከስድስት ወራት በፊት ጋዜጠኞችን ሰብስበው በተለያዩ ርእሰ ጉዳዮች መግለጫ ሲሰጡ፤ለዩኒቨርስቲው እንደ ርእይ እና እንደ ግብ አድርገው ካቀረቧቸው አንዱ፣ የበሬ ማድለብን ፕሮጀክት ነው፡፡
እዚህ ላይ በጣም የሚያስገርመው፣ አንድ ዩኒቨርስቲ በዋናነት የአእምሮ ማድለቢያ እንጂ የበሬ ማድለቢያ እንዳልኾነ ብዙ ሰዎች ያውቁታል፡፡ እርሳቸው ግን ይህን መሳታቸው ከግል ድክመት የመነጨ ሳይኾን ወደ እውነተኛ የሞያ ጥሪያቸው ከማዘንበል የተነሳ ነው፡፡
ባለፉት አራት ዓመታት ያደረጓቸውን ንግግሮች ያዳመጠ ሰው ሊስተው የማይችለው ነገር ቢኖር፣ ፕሬዝዳንቱ ኹልጊዜም ሪፖርት አቅራቢ ኾነው መገኘታቸው ነው፡፡ ለምሳሌ፣ እንዴት ካለፉት ዓመታት ለዘንድሮ ዩኒቨርስቲው የተማሪውን ቅበላ እንዳሳደገ፤ ምን ያህል ዐዲስ ሕንፃዎች እንደ ተሠሩ፤ ስንት የድኅረ ምረቃ ተማሪዎች እንደገቡ፤ ስንት ዐዲስ የትምህርት ክፍሎች እንደተከፈቱ… ወዘተርፈ በቁጥር ማቅረብ ነው፡፡ እንደዚህ ዐይነት ዘገባዎች፣ በዩኒቨርስቲው የሕዝብ ግንኙነት ወይም በየትምህርት ክፍሉ ሊቀርብ ሲችል የፕሬዝዳንቱ ተቀዳሚ ሼል ኾኖ መገኘቱ በእጅጉ አስገራሚ ነገር ነው፡፡
በመጨረሻም ፕሬዝዳንት ኾነው ባገለገሉባቸው ጥቂት ዓመታት፣ የተለያዩ ጥያቄዎች ወደ እርሳቸው በሚቀርብበት ጊዜ ቶሎ ብሎ የሚቀናቸው፣ ጉዳዩ በኮሚቴ እንዲታይ ማድረግ ነው፡፡ አንዳንድ ጉዳዮችን በኮሚቴ ማየቱ ተገቢ ቢኾንም የቀረበውን ጥያቄ ኹሉ ወደ ኮሚቴ ማስተላለፍ በራስ ያለመተማመንና ሓላፊነትን ለመሸሽ የሚደረግ አዝማሚያ መስሎ ይታያል፡፡ ለማሳያ ያኽል፣ በቅርቡ የሪፖርተር ጋዜጠኛ፣ “የክብር ዶክትሬት ለመጠሪያነት ይውላል ወይ?” በሚል ለጠየቃቸው ሲመልሱ፤ “በእኔ እምነት ይቻላል፤ ነገር ግን መጠራት ይቻላል ወይስ አይቻልም ለሚለው ጉዳይ የመጨረሻ ዕልባት ለመስጠት እንዲረዳ ኮሚቴ አቋቁመን እንዲወሰን እንደርጋለን፡፡” በማለት መልሰዋል፡፡
ለ. ጥቅም
የፕሬዝዳንት አድማሱ አካሔድ በጥቅሉ ሲታይ የዕውቀት ማነስ (Epistemic) ጉዳይ ብቻ ሳይኾን ጥቅምንም ከመፈለግ እና ከማስጠበቅ የሚመነጭ ክሥተት ኾኖ እናገኘዋለን፡፡ ይኼን በምንልበት ጊዜ፣ ጥያቄው የእውነት ወይም የሐሰት ሳይኾን ጥቅም የሚያስገኘው የትኛውን መንገድ ብከተል ነው ከሚል ስሌት ነው፡፡ ለምሳሌ፣ አንድ የሰባት ዓመት ልጅ መደበኛ ሒሳብ ሲማር አስተማሪው፣ ኹለት ጊዜ ኹለት ብሎ ሲጠይቀው እንደ አምስት፣ ሰባት ወይም ስምንት ብሎ የተሳሳተ መልስ በመለሰ ቁጥር የሎሊ ፖፕ ጉርሻ መምህሩ የሚሰጠው ከኾነ ልጁ ልቡናውም ቢያውቀው፣ አራት የሚል ትክክለኛውን መልስ ለመስጠት አይፈለግም፡፡
ፕሬዝዳንቱም ከፖለቲካ ሥርዓቱ ትእዛዝ እየተቀበሉ የሚያስፈጽሙት፣ ለዩኒቨርስቲው ይበጃል ወይም አይበጅም ከሚል በመነሣት ሳይኾን ያሉኝን ብፈጽም የእኔ ጥቅም ይከበራል ወይስ አይከበርም ከሚል ስሌት ስለሚኾን ለዩኒቨርስቲው ፋይዳ ባይኖረውም ምንጊዜም ጥቅም የሚያገኙበትን አካሔድ ይመርጣሉ፡፡
ከዚህ ቀደም አንድ ጸሐፊ፣ ከእርሳቸው በፊት ከነበሩት የዩኒቨርስቲው ፕሬዝዳንቶች፣ እርሳቸው በቁመት አንደኛ ናቸው ብሎ ነበር፡፡ እኔም ደግሞ ተጨማሪ አንደኝነታቸው በቁመት ብቻ ሳይኾን ምናልባት እስከ ዛሬ ከተሾሙት ፕሬዝዳንቶች ቀዳሚው ባለሀብት መኾናቸውን ነው፡፡
ሐ. እብሪት
እብሪት ብቻውን የሚከሠት ነገር አይደለም፡፡ ዕውቀት በሌለበት ቦታ፣ ንዋይ በበዛበት መንደር እብሪት መፈልፈሏና ማበቧ አይቀርም፡፡ በተጨማሪም አንድ ሰው ያልኾነውን ነገር መኾን ሲከጅል በእብሪት አዙሪት ውስጥ ይወድቃል፡፡ ጥንታውያኑ የግሪክ ጸሐፍት እብሪትን ሲገልጹት፣ ከአማልክቱ ጋር ለመወዳደር መሻት ነው ይሉታል፡፡ ይህ ውድድር በመጨረሻም ለእብሪተኛው ውድቀት ይኾነዋል፡፡
ያለ ማወቅ እንዴት ፕሬዝዳንት አድማሱን ወደ እብሪት እንደወሰዳቸው ማሳያ ይኾነን ዘንድ “የራያ ሕዝብ የማንነት ጥያቄ ከአጼ ዮሐንስ እስከ ኢሕአዴግ” የሚል መጽሐፍ ታትሞ ለገበያ እንደዋለ በዩኒቨርስቲው ቅጥር ግቢ ውስጥ ተመረቀ፡፡ በምረቃው ዕለትም የክብር እንግዳው ፕሬዝዳንቱ ነበሩ፡፡ ሾለ መጽሐፉ ምርቃት ዜና ሲተላለፍም፣ መጽሐፉን በእጃቸው ይዘው በአድናቆት ሲያገላብጡም በቴሌቪዥን ታይታዋል፡፡ ይኹን እንጂ ምርቃቱ በግቢው እንዲከናወን የተፈቀደው እና እሳቸውም የተሳተፉት፣ ከደራሲዎቹ አንድኛው በዩኒቨርስቲው መምህር ቢሆንም በዋናነት እና የብአዴን አባል ስለኾነ የእኛው ነው በማለት ያደረጉት ትብብር እንደኾነ ግልጽ ነው፡፡
ኾኖም ግን መጽሐፉ ተመርቆ ለሽያጭ ከዋለ በኋላ የህወሃት የፖለቲካ ኃይሎች በይዘቱ ስለተቆጡ ወዲያዉኑ እንዲታገድ አስደረጉ፡፡ ይሄንንም ሲሰሙ ፕሬዝዳንቱ ተደናገጡ፡፡ ህወሃት የማይደግፈውን የፖለቲካ መሾመር የያዘ መጽሐፍ ግቢው ውስጥ እንዲመረቅ ማስደረጋቸው እና እራሳቸውም በክብር እንግዳነት መገኘታቸው በእጅጉ አሳፈራቸው፡፡ወትሮውንም የፕሬዝዳንቱ ድጋፍ የመነጨው ባላቸው ፖለቲካዊ ቀረቤታ እና አመኔታ እንጂ መጽሐፉን ከማንበብ ተነሥተው አልነበረም፡፡ ኋላ መጽሐፉ በፖለቲካ የሚያስጠይቃቸው መስሎ ስለታያቸው ደራሲውን ከዩኒቨርሲቲው እንዲባረሩ ከጀርባ ኾነው ጥረት አድርገው ነበር፡፡
ከዚህ ማሳያ የምንረዳው ነገር ቢኖር ፕሬዝዳንቱ በፖለቲካ የማይስማማቸውን ሰው በቂ እና ተገቢ ያልኾነ ምክንያት እየፈለጉ በማንአለብኝነት እና በእብሪት የያዙትን ሥልጣን በመጠቀም በተደጋጋሚ ሰዎችን ሲጎዱ ታይተዋል፡፡
የፕሬዝዳንት አድማሱ ጸጋዬ እብሪቶች፣ በተለያዩ ጊዜያት የታዩ ቢኾንም፤ በእኔም ላይ የደረሰውን እብሪታዊ ድርጊት እንደ ተጨማሪ ማሳያ አድርጌ ላቅርብ፡፡ ለሰባት ተከታታይ ዓመታት በዩኒቨርስቲው ላስተማርኩበት የጠየቅኹት የሰባቲካል ፈቃድ ስለተነፈገኝ ሥርዓቱንና ዕርከኑን ጠብቄ ቅሬታዬን ለፕሬዝዳንቱ አቀረብኩ፡፡ ነሐሴ 22 ቀን 2006 ዓ.ም. ከቀትር በኋላ ላስገባኹት በርካታ የሰነድ ማስረጃዎች ያሉት አቤቱታ በማግስቱ፣ ነሐሴ 23 ቀን 2006 ዓ.ም.፣ “በጥልቅ መርምረን እንዳረጋገጥነው፣ የኮሌጁ ውሳኔ የሚለወጥበት ምክንያት የለም” የሚል መልስ በቆራጣ ደብዳቤ ላኩልኝ፡፡
የእብሪቱ ጫና ባይኖር እና እንደ ደንቡ ቢኾን ኖሮ፣ ከትምህርት ክፍሉ ጀምሮ እስከ ምክትል ፕሬዝዳንቱ ድረስ ያሉትን ሓላፊዎች እንዲኹም የሕግ አማካሪዎቸቻቸውን ሳያማክሩ እና በማስረጃነት ያቀረብኋቸውን ሰነዶች ሳይመረምሩ በሰዓታት ውስጥ መልስ ባልሰጡ ነበር፡፡
ደብዳቤው እንደ ደረሰኝ፣ በነገሩ ተገርሜ ለፕሬዝዳንት አድማሱ ጸጋዬ፣ ብረቱ ከሰሜን ሹመቱ ከደቡብ ኾነባቸው እንጂ የኹለቱ ግጥምጥሞሽ በእጃቸው ቢኖር ኖሮ እኔ ላይ ሰኔ እና ሰኞ ይገጥም ነበር፡፡

Source: Dr Dagnachew Assefa (ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ)

Friday, October 2, 2015

ኢትዮጵያ ሁለተኛውን የልብ ህክምና ስፔሻሊስት አስራለች



የልብ ቀዶ ህክምና ስፔሻሊስት የነበሩትን ፕሮፌሰር አስራት ወ/የስን ለእስር ዳርጎ በልብ ህመም ይሰቃዩ በነበሩ ዜጎች ህይወት የፈረደው የህወሓት/ኢህአዴግ መንግስት ከአስራት በኋላ በኢትዮጵያ የታዩትን የዘርፉ ባለሞያ ዶክተር ፍቅሩ ማሩን በሙስና ወንጀል ጠርጥሪያቸዋለሁ በማለት ካሰረ አመታት ተቆጥረዋል፡፡
የገቢዎች ሚኒስትር ከነበሩት የብአዴኑ አቶ መላኩ ፈንታ ጋር ለእስር የተዳረጉት ፍቅሩ በልብ ህክምና ስፔሻላይዝድ ያደረጉት በስዊዲን አገር ቢሆንም አገሬን ማገልገል እፈልጋለሁ በማለት አዲስ የልብ ህክምና ማዕከልን ከፍተው ነበር፡፡ዶክተሩ በራሳቸው ወጪ ዶክተሮችን ወደ ስዊዲን በመላክም በዘርፉ ስፔሻላይዝድ የሚያደርጉ ባለሞያዎች እንዲፈጠሩ ማድረጋቸውም ይነገርላቸዋል፡፡
ዶክተሩ ከአንድ የሞያ አጋራቸው (ዶክተር በቀለ ጋር በሽርክና )በከፈቱት ሆስፒታል የልብ ምታቸው የቀነሰ ታካሚዎች ምታቸው እንዲስተካከልና የተዘጉ የልብ የደም ስሮችን የሚያፍታታ ህክምና መስጠት ጀምረው የነበረ ቢሆንም ከታሰሩ በኋላ ህክምናውን የሚሰጥ ባለመገኘቱ እየተመላለሱ ይታከሙ የነበሩ ህሙማን ችግር ውስጥ ወድቀዋል፡፡
አርቴፊሻል መሳሪያ ተገጥሞላቸው በየስድስት ወሩ እየተመላለሱ ህክምናቸውን ያደርጉ የነበሩ የልብ ህሙማን ፍቅሩን ማግኘት ባለመቻላቸው ለሞት የተዳረጉ መኖራቸውንም የሚናገሩ አልጠፉም፡፡
በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ሜዲካል ስኩል ፍቅሩ ያለ ክፍያ እውቀታቸውን ማካፈልም ጀምረው ነበር፡፡በስዊዲን ዩኒቨርስቲዎች ዳጎስ ያለ ገቢ ይዝቁበት የነበረን የመምህርነት ሞያቸውን ለአገር ፍቅር የገበሩትን ፍቅሩን በሙስና ማሰር ቤት እንደማይመታ የቅርብ ሰዎቻቸው ይናገራሉ፡፡
ዶክተሩ የህክምና አገልግሎት ሲሰጡባትና ሲያስተምሩባት ከነበረችው ስዊዲን ጋር ጠንካራ ግኑኝነት የነበራቸው በመሆኑም ስዊዲናዊያን የልብ ሐኪሞች ወደ ኢትዮጵያ በመምጣት የልምድ ልውውጥ ሲያደርጉ ነበር፡፡ከዶክተሩ እስራት ጀምሮ ግን ስዊዲናዊያኑ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው አያውቁም፡፡
የዶክተሩ መታሰር ብዙ ችግር እንደፈጠረ የተረዳው የኢትዮጵያ የግል ሐኪሞች ማህበር ለፌዴራል የሥነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽን ፣ ለጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት፣ ለውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ ለፍትሕ ሚኒስቴር፣ ለጤና ጥበቃ ሚኒስቴርና ለዳያስፖራ ዴስክ ደብዳቤ ደብዳቤ በመጻፍ ዶክተር ፍቅሩ እንዲፈቱ ተማጽኗል ፡፡
እንደ ሪፖርተር ዘገባ ከሆነ ደብዳቤው በማኅበሩ የተጻፈው ጳጉሜን 2 ቀን 2007 ዓ.ም. ቢሆንም፣ እስካሁን ከማናቸውም ምንም ዓይነት ምላሽ አለማግኘቱ ታውቋል፡፡ዶክተር ፍቅሩ በስዊዲን ነዋሪ የሆነች አንዲት ሴት ልጅ አለቻቸው፡፡
የጸረ ሙስና ኮሚሽን ኮሚሽነር አቶ አሊ ሱሌይማን ለሪፖርተር በሰጡት ቃለ ምልልስ ትልልቆቹን አሳዎች የማናጠምደው ‹‹áˆáˆ›á‰ą እንዳይደናቀፍ በማሰብ ነው››áˆ›áˆˆá‰łá‰¸á‹ አይዘነጋም፡፡በዶክተሩ መታሰር የስንቱ ህይወት እየተደናቀፈ መሆኑስ አልታያቸው ይሆን?
መቼም ወንጀል የፈጸመ ሰው መታሰር የለበትም በማለት ጤነኛ አእምሮ ያለው ሰው ሊከራከር ባይችልም እንደ ኢትዮጵያ ለፖለቲካ ገረድ የሆነ ፍርድ ቤት ባለበት አገርና ንጹሐን ለዓመታት እየታሰሩ ነጻ ናችሁ መባላቸውን እየተመለከትን የእስራታቸው መንስኤ ሙስና ነው ለማለት አንደፍርም፡፡
በሙስና ተብለው የታሰሩ የከተማችን ሐብታሞች እስር ቤቱን ማደሪያ ብቻ ሲያደርጉት እየተመለከትን በዶክተሩ ላይ በር ቆልፎ በቀጠሮ እየተመላለሱ ህክምና ያገኙ የነበሩ ህመምተኞችን (በሽታው ጊዜ እንደማይሰጥ እየታወቀ) በሞት መቅጣት ለዜጎቹ ዋጋ ከሚሰጥ አካል የሚጠበቅ አይደለም፡፡

የኢሕአዴግ አይቀሬ ዕጣ – አስጊው የኢትዮጵያ ጣጣ

አንዱዓለም ተፈራ – የእስከመቼ አዘጋጅ
ዛሬ ካለንበት የፖለቲካ ሀቅ ላይ ቆመን የነገዋን ኢትዮጵያ በሃሳብ ብንመለከት፤ ሶስት እውነታዎች ገጠው ይታያሉ። የመጀመሪያው፤ አሁን በሥልጣን ላይ ባለው የገዥ ቡድን አስተዳደር፤ ምንም ቢሆን ምንም፤ ኢትዮጵያ የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ሊኖራት አለመቻሉ ነው። ሁለተኛው ደግሞ፤ ኢሕአዴግ፤ ውስጡ እየነቀዘ፤ ወደ አንድ ፓርቲነት ከማደግ ይልቅ፤ በየድርጅቶቹ መጎነታተል እየተወጣጠረ፤ ከውስጥ መርቅዞ ወደ መበታተኑ በመሄድ ላይ ያለ መሆኑ ነው። ሶስተኛው ደግሞ፤ አሁን በያዝነው ሂደት፤ ሀገራችን እጅግ ወደ ከፋና ልትወጣበት ወደማትችለው መቀመቅ ውስጥ እየዘቀጠች መሆኗ ነው። እኒህ ፈጠው ያደገደጉ የፖለቲካ ሀቆች፤ በዚህ ጽሑፍ ተተንትነው ቀርበዋል።
መግቢያ፤
በ፳ ፩ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ፤ ዓለም በሥልጣኔ እየገሰገሰ፤ የሳይንስ ስነ-ምርምር የእደ ጥበብ ግኝቶችን በብዛት እያዥጎደጎደና ተዓምር የሚባሉ እምርታዎችን እያስከተለ ባለበት ወቅት፤ ሀገራችን ኢትዮጵያ በወገንተኛ አምባገነን አስተዳደር ሼር፤ የኋልዮሽ ስትጓዝ ትገኛለች። የዚህ ገዥ ቡድን ፍላጎትና ተግባር፤ ከኢትዮጵያ ሕዝብ ፍላጎት በተቃራኒ የቆመ በመሆኑ፤ ሰላም፣ ብልፅግናና ዕድገት ከሀገራችን ፍጹም ርቀው ሸሽተዋል። አድልዖና ሙስና አስተዳደሩን አግምተውት፤ አፍንጫ ካስያዘ ውሎ አድሯል። በጣም ጥቂት ምርጥ ዜጎች በቢሊየን የሚቆጠር ገንዘብ ሲያካብቱ፤ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠረው ደሃ ወገናችን፤ በውጪ መንግሥታትና በበጎ አድራጎት ድርጅቶች ምጽዋት፤ ቀኑን ይገፋል። የፖለቲካ ምኅዳሩ ትርጉም በማይሠጥ መንገድ፤ በገዥው ቡድን ተጠራቆ የተያዘ በመሆኑ፤ የተለዬ አቋም ያላቸው ግለሰቦችና የአስተዳደሩን ተግባር የማይደግፉ ሁሉ፤ ለእስር የተዳረጉበት፣ የሚዳረጉበት፣ የተገደሉበትና የሚገደሉበት ሁኔታ፤ የዕለት ተዕለት የኑሮ ሀቅ ሆኗል። በሕዝቡ ዘንድ፤ በተለይም በወጣቱ ውስጥ ተስፋ መቁረጥ ነግሷል። ኢትዮጵያዊ ነኝ ማለት ቀርቷል። ተማሩም አልተማሩም፤ የሥራ አጡ ቁጥር ሀገሪቱን ለውጥረት ዳርጓታል። አሁንም ሀገሪቱን እየጣሉ፣ ከገዥው ክፍል እየሸሹ፣ ሞትን በከበበ አስፈሪና አስጊ መንገድ፤ ወደ ውጪ የሚነጉዱት ወጣቶች ቁጥር ልክ አጥቷል። ይህን ሁሉ ምን አመጣው? ይሄስ ምን ያህል የሚሰነብት እውነታ ነው? ይህ ጉዟችን ወደየት ያመራል? ምን መደረግ አለበት? የዚህ ጽሑፍ ዓላማ ይሄን ሀቅ በመመርመር፤ በግልጽ ተንትኖ ማቅረብ ነው።
ላለንበት ሀቅ የዳረገን ሂደት፤
በወርሃ የካቲት ፲ ፱ ፻ ፷ ፮ ዓመተ ምህረት፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ዳር እስከዳር፤ ከነበረበት የጉልተኛ ሥርዓት ማነቆ ለመላቀቅ፤ ሆ ብሎ ተነሳ። በነበረው ኋላ ቀርና አፋኝ የፖለቲካ ሥርዓት ምክንያት፤ በዚያ ወቅት ብቁ የሆነና የተዘጋጀ የሕዝቡ የፖለቲካ ድርጅት ባለመኖሩ፤ የፖለቲካ ሥልጣን ክፍተት ተፈጠረ። በወቅቱ ጉልበቱን ያሳየውና የተደራጀው ክፍል የሀገሪቱ የጦር ሠራዊት ነበርና፤ አጋጣሚውን በመጠቀም፤ የወጣት መኮንኖች ስብስብ ቦታውን በጦር ሠራዊቱ ስም ወሰዱት። ይህ የወጣት መኮንኖች ስብስብ፤ ወታደራዊ ደርግን አቋቁሞ፤ በሂደቱ የአንድ ግለሰብ የበላይነትን ፈጠረ። ይህ ሰው በላው አረመኔ መንግሥቱ ኃይለማርያም፤ የግለሰብ አምባገነንነቱን ጨብጦ፤ በሕዝቡ ዘንድ ከፍተኛ እልቂትን አስከተለ። እንዲያ ያለ አስተዳደር ዘለቄታ የለውምና፤ በሚዘገንን መንገድ አገሪቱን አፋልሶ፤ ወገን ጨርሶ፣ ብሩህና ለወገን ተቆርቋሪ፣ ሀገራቸውን ወዳድና አስተዋይ የሆኑ የአንድ ትውልድ ልጆቿን መትሮ፣ ሀገራችንን አመሰቃቅሎ፤ ለወገንተኛ አምባገነኑ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር በሩን ከፍቶ ለቀቀለት። ሰው በላው መንግሥቱ ኃይለማርያምም ጅራቱን ቆልፎ እንደሚሸሽ ውሻ፤ እግሬ አውጭኝ ብሎ ሾልኮ ጠፋ።
በዚያ በተፈጠረው ሁለተኛ ክፍተት፤ በ ፲ ፱ ፻ ፹ ፫ ዓመተ ምህረት፤ ሰተት ብሎ አዲስ አበባ የገባው ወገንተኛው አምባገነን የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ የሀገሪቱን ሥልጣን ከመጨበጡ በፊትና ከጨበጠ በኋላ፤ ሁለት የተለያዩ መሠረታዊ የሆኑ ግልጽ የፖለቲካ እምነቶች ነበሩት። ይህ ድርጅት ሲመሠረት፤ የትግራይን ክፍል ሀገር ነፃ አውጥቶ፤ የራሱን አንድ ሀገር ለመመሥረት ነበር። የሥልጣን ክፍተቱ ተፈጥሮ አመቺ ሁኔታ ሲያጋጥመው፤ ይህን ዓላማውን እንደያዘ፤ “ሌሎች”ን አስተባብሬ ገዥ እሆናለሁ የሚል የፖለቲካ እምነት ገዛ። ለዚህ ዓላማው፤ ከ”ሌሎች” ጋር መተባበሩ ሊያስከትል የሚችለው የባለቤትነትና የበላይነት ጥያቄ ስላላማረው፤ ልሹ ጠፍጥፎ የሚያቋቁማቸውን ድርጅቶች አጋሮቹ በማስመሰል አንኳለለ። እኒህ ድርጅቶች፤ ከ”ሌሎች” ድርጅቶች ከድተው የወጡ፣ ከደርግ በፍርሃት የሸሹ፣ ምርኮኛ እስረኞችና እነዚህን ባንድ ላይ ሰብስበው ከሚቆጣጠሩ የራሱ ድርጅት አባሎች የተዋሀዱ ነበሩ። በዚህ ስሌት የተመሰረቱት ድርጅቶችን ከራሱ ጋር በመቁጠር፤ ኢሕአዴግን አቋቋመ። አሁን ኢትዮጵያዊ ጋቢ ለበሰ። እዚህ ላይ ግን፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ “ሌሎች” እያለ የመደባቸውን ድርጅቶችና “እኔ” በማለት ያጠነጠነውን፤ ራሱን በበላይና “ሌሎች”ን በበታች አድርጎ ነው።
የተነሳበት የፖለቲካ እምነቱ እንደተጠበቀ ነበር። በተለይም ከእምነቱ ውስጥ ሁለት እንደ አንገት ማተብ ያነገታቸው አሉት። የመጀመሪያው፤ “ትግራይ እስከዛሬ የበታች ሆና ተበድላለች። አሁን በኛ አማካኝነት የበላይ ሆና፤ ‘ሌሎችን’ በዳይ መሆን አለባት!”የሚለው ሲሆን፤ ከዚሁ ጋር ጎን ለጎን የሚሄደው ሁለተኛው ደግሞ፤ “አማራ እስከዛሬ የበላይ ሆኖ ሁሉን ሲበድል ነበር። አሁን የበታች ሆኖ፤ በትግሬዎችና በ’ሌሎች’ ተበዳይ መሆን አለበት፤” á‹¨áˆšáˆˆá‹ ነው። እንግዲህ እኒህ ከገዥና ተገዥ መደቦች ውጪ ሆነው፤ የአንድን ግለሰብ ነፃነት ለትውልድ ሐረጉ በማስረከብ፤ “የበደለህ አማራ ነው!” “የተበደልከው አማራ ስላልሆንክ ነው!”በሚል እምነቱ፤ የበዳይና ተበዳይ ወገን የሽክርክር አዙሪት አስተዳደሩን መሠረተ። ትናንት አማራ ሁሉን በዳይ፤ ትግሬ ተበዳይ ነበር። ዛሬ ትግሬ በዳይ፤ አማራ በሁሉም ተበዳይ ነው። ነገ ደግሞ . . . እያለ የሚቀጥል የትውልድ ሐረግ ቆጥሮ፤ በደልንና መበደልን የመረካከብ አባዜ ዘፈዘፈበት። ሌላው የፖለቲካ እርምጃ ሁሉ ከዚሁ ምንጭ ተቀዳ።
በኢትዮጵያ ሕዝብ መካከል፤ በጥቂት የገዥው ቡድን አባላት ላይ፤ የአብዛኛው ተገዢ የኢትዮጵያ ሕዝብ ለነፃነቱ መነሳት ቦታ አጥቶ፤ በኢትዮጵያዊያን አርሶ አደሮች፣ ላብ አደሮች፣ ተማሪዎች፣ መምህራን፣ ነጋዴዎች መካከል ያለው የሙያና የመደብ አንድነት ተሰርዞ፤ የትውልድ ትስስሩ መነሻና መድረሻ ሆነ። ይህ ደግሞ፤ በአንድ በኩል ሰው ሁሉ በየትውልድ መንደሩ ብቻ እንዲሰፍር አስገደደ። በሌላ በኩል ደግሞ፤ አድልዖ፣ ሙስና፣ ምዝበራ፣ ለከት የለሽ ብልግና፤ የሥርዓቱና የሰዎች የርስ በርስ ግንኙነት ወሳኙና መታወቂያዎች እንዲሆኑ አደረገ። በገዥነት አሁን ቢቆናጠጥም፤ እንዳለፈው አረመኔ ገዥ ሁሉ፤ ይሄም ገዥ ቡድን ያልፋል። በርግጥ እስኪያልፍ እያለፋ ነው። አይቀሬ ዕጣው እያንዣበበበት ነው። የነገዋ ኢትዮጵያ ምን ትሆን ይሆን?
ፍሬ ሃሳብ፤
የነገዋን ኢትዮጵያ በሃሳብ ስንመለከት፤ á‹¨áˆ˜áŒ€áˆ˜áˆŞá‹Ťá‹ እውነታ፤ አሁን በሥልጣን ላይ ባለው ገዥ ቡድን አስተዳደር፤ ምንም ቢሆን ምንም፤ ኢትዮጵያ የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ሊኖራት አለመቻሉ ነው። እንግዲህ ይህ ነጥብ፤ ለምን? የሚል ጥያቄ ማስከተሉ አይቀርም። ለዚህ መልሱ የሚገኘው ከኢሕአዴግ ማንነት ነው። አሁን ያለውን አስተዳደር፤ ማለትም የኢሕአዴግን አስተዳደር ብንመለከት፤ በመንግሥትና በኢሕአዴግ መካከል ምንም ዓይነት ልዩነት የለም። መንግሥት ማለት ኢሕአዴግ ማለት ነው።  ኢሕአዴግ ማለት መንግሥት ማለት ነው። መንግሥት የተለዬ አካል፤ ገዥ የፖለቲካ ፓርቲ የተለዬ ሌላ አካል፤ መሆኑ ተወርውሮ ተጥሏል። መንግሥታዊ መዋቅሩና የኢሕአዴግ መዋቅር አንድ ሆነዋል። ሕግ አውጪው ክፍል፣ ወሳኙ ክፍል፣ እና ፈጻሚው ክፍል፤ አንድ ሆኗል። አብዮታዊ ዴሞክራሲ፤ ኢሕአዴግን የበላይና ዘለዓለማዊ ያደርገዋል። በኢሕአዴግ እምነት፤“ተዋግቶና ደሙን አፍስሶ ያገኘው ሥልጣን!” áˆľáˆˆáˆ†áА፤ በምንም መንገድ በሰላም ሥልጣኑን መልቀቅ አይታሰበውም። ደሙን የከፈለው፣ ለኢትዮጵያ ሕዝብ አይደለም። ደሙን ያፈሰሰው ለልሹ ሥልጣን ለመያዝና ዓላማውን በማራመድ ነው። ስለዚህ ከሀገሪቱ መሪ ጀምሮ እስከ ቀበሌ ዘበኛው ድረስ፤ የኢሕአዴግ አባል መሆን ግዴታ ነው። ከኢሕአዴግ ውጪ መንግሥታዊ መዋቅር የለም፤ ከመንግሥታዊ መዋቅሩ ውጪም የኢሕአዴግ አካል የለም፤ ኢሕአዴግ መንግሥት ነውና!
ከዚህ ተነስቶ፤ እንዴት ያለ መንግሥታዊ አካል፤ ከኢሕአዴግ ውጪ ያለ፣ ሕግ ሊያወጣ፣ ፍርድ ሊመለከት፣ ፖሊስ ሆኖ ሥርዓት ሊጠብቅ፣ የሕዝብን አቤቱታ ሊሰማ ይችላል? እንዴትስ ያለ ነፃ የምርጫ ዝግጅት ሊያደርግ ይችላል? እንዴትስ ያለ ሕግ አውጪና ሕግ አስከባሪ ሊኖር ይችላል? ይህ የኢሕአዴግ አወቃቀር፤ ግድ የሚለው፤ ሀገር አቀፍ ድርጅት እንዳይኖር ነው። በየክልሉ ያሉ የኢሕአዴግ አባልና ተቀጥላ የሆኑ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ ሌላ የነሱ ተቃዋሚ ድርጅት እንዳይኖር የዕለት ጉዳያቸው ነው። መገንዘብ ያለብን፤ በየክልላቸው የፖለቲካ ድርጅት ለምፍጠር የሚያመለክቱ ሰዎች፤ ፈቃድ ሠጪዎቹና ነሺዎቹ እኒሁ ድርጅቶች ናቸው። በመጀመሪያ ደረጃ፤ እነኚህን በየክልሉ ያሉ ድርጅቶች መቃወም ማለት፤ መንግሥትን መቃወም ማለት ነው። ቀጥሎ ደግሞ፤ መንግሥትን መቃወም፤ ያስከስሳል፣ ያሳስራል፣ ያስደበድባል፣ ንብረት ያስቀማል፣ ካገር ያስባርራል፣ ያስገድላል። በጠቅላላው ኢሕአዴግን ከሥልጣን ለማውረድ የሚደረግ ማንኛውም እንቅስቃሴ፤ መንግሥትን ለመገልበጥ የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው። ስለዚህ ይህንን ለመቆጣጠርና ለመቅጣት፤ አስፈላጊ ሕጎችን ማርቀቅ፣ ካስፈለገም ያሉትን መሰረዝ፣ በተግባር ላይ ማዋል አለዚያም የማይስማማውን ሕግ አውጥቶ መጣል፤ የኢሕአዴግ ዋና ተግባር ነው።
ታዲያ አሁን ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች በኢትዮጵያ አሉ አይደል? ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ? የሚሉ ጥያቄዎች ሊከተሉ ይችላሉ። አሁን ያሉትን በተቃውሞ የተሰለፉ ድርጅቶች ሕልውና፤ በደንብ መመርመር ያስፈልጋል። አዎ! ተቃዋሚ ድርጅቶች አሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ፤ በኢሕአዴግ እይታ፤ እኒህ አሸባሪ ድርጅቶች እንጂ፤ ተቃዋሚ ድርጅቶች ተብለው አይታመኑም፤ አይታወቁም። ማንኛውም ኢሕአዴግን የሚቃወም ወይንም ኢሕአዴግ ያላቋቋመው ድርጅት በሙሉ፤ ፀረ-ኢሕአዴግ ነው። ፀረ-ኢሕአዴግ ደግሞ፤ ፀረ-ሀገር ማለት ነው። እናም ፀረ-ሕዝብ ነው። እናም፤ አድኀሪ፤ ኋላቀር፣ ትምክህተኛ፣ ጠባብ ብሔርተኛ፣ ሀገር ከፋፋይ ጠላት ነው። ይህ የፖለቲካ ድርጅቶችን ብቻ ሳይሆን፤ የሙያ ማህበራትንና የሃይማኖት ተቋማትን ሁሉ ያጠቃልላል። የኢሕአዴግን ሰበካና ወቀሳ ደጋግሞ ላዳመጠ የፖለቲካ ሂደቱን ተከታታይ፤ እኒህ የተጠቀሱ ውንጀላዎች፤ በተደጋጋሚ በሬዲዮ፣ በቴሌቪዥን፣ በጋዜጣ፣ በድረገጾችና በየስብሰባ አዳራሾች የሚዥጎደጎዱ ዘለፋዎች ናቸው። ስለዚህ ሌሎች ከኢሕአዴግ ነፃ የሆኑ ድርጅቶች እንዳያድጉ ተብታቢ ማሰሪያዎች ናቸው። ለምን ሲባል፤ ያልተፈለጉ ደንቃራዎች ስለሆኑ ነው። የተፈለገው፤ አጃቢ ሆኖ እሺ ጌታዬ የሚል ድርጅት ብቻ ነው። አጃቢ ያስፈለገውም፤ ለውጭ ሀገሮች መታያና የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት አለ ማስባያ የጀሮ ጉትቻዎች፣ ያንገት ማስጌጫዎች እንዲሆኑ ብቻ ነው። ያ ከሌለ ብድርም ሆነ እርጥባን አይገኝማ! ከሌሎች ጋር እኩል መሰለፍና መታየት አይገኝማ!
በነገራችን ላይ፤ የዚህ የኢሕአዴግ፤ ዋናው ፈጣሪና መስራቹ አንድ ድርጅት ሆኖ፤ የበላይነቱን በሌሎቹ በፈጠራቸው ላይ ያነገሰና፤ እኒህን ተፈጣሪ ድርጅቶች በአጃቢነት የሚጠቀም መኖሩ ከታች በዝርዝር ቀርቧል። አሁን ያሉትን ተቃዋሚ ደርጅቶች ስንመለከት፤ የመላ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት፤ የአንድነት ለፍትኅና ለዴሞክራሲ ፓርቲና የሰማያዊ ፓርቲ፤ ቀጥሎም መድረክ ናቸው። እኒህ ደግሞ የራሳቸውን ፈለግ እየተከተሉ ስላስቸገሩ፤ ለምርጫ ሲወዳደሩ ሙሉ እንቅፋት በመፍጠር ሕልውናቸውን ለማሳጣት ከመጣር አልፎ፤ መሪዎቻቸውን መወንጀል፣ ማሰር፣ ማስቃየት፣ ማባረር፣ ከሀገር ማስወጣትና መግደል ተፈጽሞባቸዋል። የጎንዮሽ የስም ተመሳሳይ ተለጣፊ ድርጅቶችን እያቋቋመ እንዲዳከሙና እንዲጠፉ ያላባራ ጥረቱን ቀጥሎበታል።
በተጨማሪ ደግሞ ሌላው ሊከተል የሚችለው፤ ታዲያ እንዲህ ከሆነ፤ ይሄን አምባገነን መንግሥት ምን በሰላም ለመለወጥ ጥረት ይደረጋል? አጉል ድካም አይሆንም ወይ? ከንቱ ከመድከም፤ ገዥው ጠመንጃ አንግቦ ሥልጣኑን እንደነጠቀና ያለጠመንጃ ሌላ የማያውቅና የማይሰማ ስለሆነ፤ ሌሎቹስ ለምን ጠመንጃ አንግበው መታገል ብቻ አማራጫቸው አይሆንም? የሚሉ ጥያቄዎች ናቸው። ይህ ራሱን የቻለ ርዕስ ነው። ጠቆም አድርጎ ለማለፍ ያህል፤ ጠመንጃ አንግቦ ለትግል በመነሳት ሕዝባዊ ድልን ለመቀዳጀት፤ ወሳኝና መኖር ያለባቸው ግዴታዎች አሉ። መፈለግ ለብቻው ወሳኝ አይደለም። በጦርነት ማቸነፍ ይቻላል! የሚለው ብቻውን ወሳኝ አይደለም። በሌላ በኩል ደግሞ፤ በሰላም መንገድ እየተደረገ ያለው ትግል፤ በእውነት የሰላም ትግልን መንገድ የተከተለና፤ በትክክል ተተግብሮ ያለቀለት ነው ወይ? የሚለውን መመለሾ ያስፈልጋል። ስለዚህ፤ በሰላም ወይንስ በትጥቅ ትግል የሚለውን፤ በሌላ ጊዜ እንመለከተዋለን። ከዚህ በፊት ይሄው ጸሐፊ ያቀረባቸው ጦማሮች አሉ። እነዚህን (https://nigatu.wordpress.com) ሄዶ መመልከት ይቻላል።  áŠĽáŠ•áŒá‹˛áˆ… እዚህ ላይ፤ መድበለ ፓርቲና ኢሕአዴግ ሊቀራረቡና አብረው ሊሄዱ የማይችሉ መሆናቸው በግልጽ ሰፍሯል።
ሁለተኛው እውነታ ደግሞ፤ áˆáŠ•áˆ እንኳን ለረጅም ጊዜ በተደጋጋሚ በኢሕአዴግ ውስጥ ያሉ ድርጅቶች ወደ አንድ ፓርቲ ለመዋሐድ እየተዘጋጁ ነው ተብሎ ከበሮው ቢደለቅም፤ ይህ ስብስብ፤ በአባል ድርጅቶች መካከል ያለው ትብብር ውስጡ ነቅዞ፤ ወደ አንድ ከመሄድ ይልቅ፤ በየድርጅቶቹ የየግል ፍላጎት መጎነታተሉ የስብስብ ውህደቱን እየወጣጠረው፤ ወደ ውድቀቱ በመሄድ ላይ ያለ መሆኑ ነው።
ከላይ እንደተጠቆመው፤ የኢትዮጵያ ሕዝባዊ አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባርን (ኢሕአዴግን) የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር (TPLF) ሲመሰርት፤ የአራት “ትልልቅ” የፖለቲካ ድርጅቶች ጥምር አድርጎ ነው። እዚህ ላይ መገንዘብ ያለብን፤ በጽሑፍ ያልሰፈረ ሁለት ክፍል አለ። ይሄም፤ “እኔ” የሚለው ልሹ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባርና፤ “ሌሎች” የሚላቸው ቀሪውን የኢትዮጵያ ክፍል ይወክላሉ ብሎ የመደባቸው ድርጅቶች ናቸው። በነዚህ ሁለት ክፍሎች መካከል፤ የሰማይና የምድር ያህል ልዩነት አለ። ይህን በአእምሯችን እናስቀምጥና ወደ አራቱ “ትልልቅ” ድርጅቶች እንመለስ። እነሱም፤ ፩ኛ. የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር (TPLF)  ፪ኛ. የአማራዎች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ANDM) ፫ኛ. የኦሮሞዎች ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (OPDO) ፬ኛ. የደቡብ ኢትዮጵያዊያን ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (SPDM) ናቸው። ሀገሪቱን ማስተዳደር ሲጀምር፤ ለመግዛት እንዲያመቸው፤ ተጨማሪ አምስት አናሳ የፖለቲካ ድርጅቶች አክሎበታል። እነሱም፤ ፩ኛ. የአፋሮች ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ANDP) ፪ኛ. የኢትዮጵያ ሶማሊዎች ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ESPDP) ፫ኛ. የሐረሬዎች ሊግ (HNL) ፬ኛ. የጋምቤላዎች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (GPDM) እና ፭ኛ. የቤንሻንጉልና ጉምዞች ዴሞክራሲያዊ አንድነት ግንባር (BGPDUF) ናቸው። እንግዲህ እኒህ እንዴት ተዋቀሩ? በምን ተገናኙ? እና የመሳሰለውን ለመመለሾ፤ ወደ ጀማሪው ድርጅት ፊታችን ማዞር ይኖርብናል።
ከኢትዮጵያ ተገንጥዬ የራሴን መንግሥት እመሰርታለሁ ብሎ የተነሳው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ ከተቋቋመ በኋላ፤ በትግራይ ውስጥ ያለኔ ሌላ ድርጅት መኖር የለበትም የሚል ስሌት ይዞ፤ መጀመሪያ የትግራይ ነፃ አውጪ ግንባርን (TLF) ደመሰሰ። ቀጥሎ የኢትዮጵያ ህዝባዊ አብዮታዊ ሠራዊትን (EPRP) ከትግራይ ወግቶ አስወጣ። በመጨረሻም የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ኅብረትን (EDU) በታተነ። በተጨማሪም የሁለት ነፃ አውጪ ግንባሮች መፋለሚያ ታዛ በነበረችው ኤርትራ ውስጥ በመግባት፤ የኤርትራዊያን ነጫ አውጪ ግንባርን (ሸዓብያ – EPLF) በማገዝ፤ የኤርትራ ነፃ አውጪ ግንባርን (ጀብሃ – ELF) አብሮ ወግቶ ደመሰሰ።
ይህ ነው አሁን ኢሕአዴግ በመባል የሚታወቀው ድርጅት። ኢሕአዴግ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር የመግዣ ስሙ ነው። ይህ ድርጅት በፈጠራቸው ድርጅቶችና በራሱ ስም ሀገሪቱን ይገዛል። እያንዳንዱ የተፈጠረ የስብስቡ አባል ድርጅት፤ የራሱ የሆነ ክልል አለው። የራሱ “የተወሰነ” ነፃነት አለው። የራሱ የሆነ “ሕዝብ” አለው። እናም ሊያሳድገው ወይንም ሊያጠፋው የሚችለው፤ ተገዥ ወገን አለው። ታዲያ ይህ ሁሉ በትግሬዎች ነፃ አውጪ ሥርና ፈቃድ ነው። እዚህ ላይ መገንዘብ ያለብን፤ የኅብረተሰብ ሕልውናና የፖለቲካ ድርጅቶች ክስተት፤ በዕለት ተዕለት ግንኙነትና በፖለቲካ ገበያ ሥምሪት ልውውጥ፤ የራሱ የሆነ የእምርታ ዕድገት ሂደት ያገባና፤ ባልተጠበቀ መንገድ፤ ጉልበት ያበጃል። ትናንት የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር አዛዥ ናዛዥ የነበረበት እውነታ፤ ሀገሪቱን በማስተዳደር ሂደቱ ላይ፤ ያዝዛቸው የነበሩት የፈጠራቸው ድርጅቶች፤ አንጻራዊ ነፃነት ማበጀታቸውና፤ ጡንቻቸውን ማፈርጠማቸው፤ አይቀሬ የኅብረተሰብ ክንውን ግዴታ ነው። እናም ዛሬ ብቅ ብቅ እያለ የምናየው የዚህን ሂደት ገጽታ ነው።
እኒህ በኢሕአዴግ ስም የተካተቱ ድርጅቶች፤ በመካከላቸው፤ ከሚመሳሰሉብት የሚለያዩበት ጉዳይ ይበልጣል። በመጀመሪያ፤ ሁሉም የሚወክሉት የየራሳቸው የተለያየ ክፍል አላቸው። እናም እያንዳንዳቸው ተጠሪነታቸውም ሆነ ተቆርቋሪነታቸው ለየብቻ ለየራሳቸው ክልል ነው። እያንዳንዳቸው በውስጣቸው የሚያስተዳድሩት፤ ከፌዴራሉ ጣልቃ ገብነት ነፃ የሆነ የራሳቸውን ክልል ነው። እናም የፌዴራል መንግሥቱ፤ በፈቃደኝነት ያሉበት የስብስብ መዋቅር ነው። ይሄ ምን ያህል ሊቆይ እንደሚችል መገመቱ ከባድ አይደለም። አንድ ሆነው ለመቆየት ምክንያቱ የለም። እስካሁን ያቆያቸው ደርግ፤ ማስፈራሪያነቱ አደፈ። አማራን ማጥቃቱ ማሰባሰቢያነቱ ሻገተ። “እኔ የበላይ ልሁን!” “የለም እኔ የበላይ ልሁን!” á‹¨áˆšáˆˆá‹áŠ“፤ “እኔ ይሄ አለኝ!” “አንተ ይሄ ይጎድልሃል!”የሚል ፉክክር በቦታው ተተካ። እስካሁን የነበረው የትግሬዎችን ነፃ አውጪ ግንባር መፍራትና የታዘዙትን ማድረግ ብቻ የነበረው እውነታ፤ እያደር በትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ላይ ጥላቻና ቁጭት ተተክቷል። አንድ ሊሆኑ አይችሉም። በፍርሃት የተወጠረው ረገበ። በቦታው የጥላቻ ጥርስ ተነከሰ። እስካሁን የሚደረገው ማንኛውም የፌዴራል ጉዳይ፤ በትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር የጉልበት የበላይነት ነበር። አሁን ተለወጠ።
የክልሎችን ቦታ ወስኖ ያስቀመጠው ይሄው ፈጣሪና ፈላጭ ቆራጭ፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ነበር። በክልል አወቃቀር ላይ፤ ማንኛቸውም ቢሆኑ ደስተኛ አይደሉም። ትናንት የትግራይን ክልል ለማበልጸግ ብሎ በጉልበቱ ከአማራው ክልል ቆርሶ የወሰደውን፤ የወልቃይት፣ የሁመራ፣ የጠለምት፣ የጠገዴ፣ የወሎ መሬት፤ ነገ የአማራው ክልል ገዥ የኔ ነው ቢል፤ ሊገርመን አይገባም። በፍርሃት ፈንታ ድፍረት፣ በመታዘዝ ቦታ ጥላቻ ነግሷልና! ለአዲስ አበባ አስተዳደር ከኦሮሞ ክልል ቆርሶ የወሰደውን መሬት የኦሮሞ ክልል ገዥዎች እንወስዳለን ቢሉ፤ ሊገርመን አይገባም። በደቡቡ ክልል ውስጥ ያሉት የተለያዩ ወገኖች፤ በውስጣዊ የደንበር መካለል ምክንያት ግጭት ማድረጋቸው አይቀሬ ነው። ለምን ቢባል ሁሉን ያደረገው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ በላያቸው ላይ የጫነው የይስሙላ ጥብቆ እንጂ፤ ሕዝባዊ መሠረትና ድጋፍ እንዲኖረው የአካባቢውን ሕዝብ ተሳትፎና ድጋፍ ያልጠየቀ ነበርና! ደግሞም በየክልሉ ያለ አስተዳደር፤ በጉልበት ያፈተተውን በማድረግ በደል ቢፈጽም፤ ለፌዴራሉ ገዥ ክፍል፤ በውስጥ አስተዳደሬ ጣልቃ አትግባብኝ ብሎ አንገቱን ቢያቀና፤ አያስደንቅም። አክሱም ለወላይታው ምኑ ነው ተብሏልና፤ ሞያሌ ላይ የደቡቡ ክልል አስተዳደር ከኬንያ በኩል ችርግ ቢገጥመው፤ ሞያሌ ለፌዴራል መንግሥቱ ምኑ ነው? ይባል ይሆን? በባጀት ቢጣሉ፣ በሕዝብ ቁጥር ቢነታረኩ፣ በክልል ደንበር ቢጋጩ፣ በፌዴራሉ ውክልናቸው፤ “እኔ የበላይ!” “እኔ የበላይ!” ተባብለው መኳረፉ፤ አይቀሬ ነው።
በርግጥ በፌዴራሉ ደረጃ፤ የኔን አባል አትሰሩ፣ የኔን አባል አትክሰሱ መባባሉ ታይቷል። እስከዛሬ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር አባላት ብቻ የፈለጋቸውን ሲያደርጉ፤ የሌሎቹ አባላት አንገታቸውን ደፍተው መቀበላቸው ያለ ነበር። ይህ ግን ጧፉ በርቶ፤ ሰፈፉን አቅልጦ ጨርቁን አቃጥሎ ጨርሶ፤ በርሃኑ እየጠፋ ነው። ስለዚህ፤ በፌዴራሉ ለሚደረግ ማንኛውም ውሳኔና ተግባር፤ ተፎካካሪዎች እንጂ ተደጋጋፊዎች አይደሉም። ለፌዴራል ጉዳይ ሲሰለፉም፤ “እኔ ምን አገኛለሁ?” áŠ¨áˆšáˆ እንጂ፤ “እስኪ ‘ሌሎች’ ምን ቸግሯቸዋልና ልርዳቸው!” áŠ¨áˆšáˆ አይደለም። ስለዚህ ተፎካካሪዎች ናቸው። እስካሁን በአንድነት ያሰለፋቸው፤ የደርግ ማስፈራሪያነት ነበር፤ አበቃለት። ቀጥሎ የተተካው ከደርግ ወጥቶ የፀረ-አማራ አቋምቸውና የዚሁ ወገን ፍራቻቸው ነበር፤ ይህን ወገን እስኪቻላቸው ድረስ አጠቁት። አሁን ምን አለ ሊያዋህድ ቀርቶ እንዲተባበሩ የሚያደርጋቸው? ምንም! ስለዚህ እኒህ ተፎካካሪ ድርጅቶች የጥቅም ግጭት ነው በመካከላቸው የተረፈው። እናም አንደኛው ሌላኛውን መወንጀል ይከተላል። ከውስጡ መፈረካከስ ይቀጥላል። በዚህ ላይ፤ ወጣት አባሎቻቸው፤ ፍጹም የየግል ክልላቸውን የበላይነት ለመጠበቅ የሚቆሙ ይሆናሉ። የተማሩት ይሄንኑ ነውና! እናም ጠባብነት ንጉስ ይሆናል። ግጭቱ አይቀሬ ነው። ይሄንን ለማርገብና ጊዜ ለመግዛት፤ አጭር እርምጃ መውሰድ ይቻላል። ነገር ግን፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ነባር አባላት፤ ይህ እንዳይሆን፤ የነሱን የበላይነት ለወጣት አባሎቻቸው እያስተማሩ ያሳደጉበት ሀቅ ስላለ፤ ራሳቸው ራሳቸውን አስረውታል። ወደኋላ ቢሉ በራሳቸው ወጣት አባላት የሚመቱት እነሱ ናቸው። እናም ወደፊት መግፋት ብቻ ነው ያላቸው ምርጫ።
ከዚህ ተነስተው፤ “ሌሎች” ክፍሎች ወታደራዊና የፖሊስ ኃይሎቻቸውን ማቋቁምና የውጭ ግንኙነታቸውን መመሥረት ተከታዩ እድገታቸው ነው። እስከዛሬ ይህ ሁሉ በትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ፍላጎትና እምነት የሚካሄድ ነበር። የአማራዎች፣ የኦሮሞዎች፣ የደቡብ ኢትዮጵያዊያን ሆነ የሌሎች አናሳ የተባሉ የፖለቲካ ድርጅቶች መስራች፤ ይሄው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ነው። እናም ምን ጊዜም ቢሆን፤ ማንኛውም መዋቅር ሆነ የሂደት ውሳኔ፤ ለዚህ ወገነተኛ ቡድን ፍላጎት ተገዥ ካልሆነ፤ የመጀመሪያው አኩራፊ፤ ይሄው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ይሆናል። በመጀመሪያ ግጭቱን ፈጣሪ፤ ጥቅሜ ቀረብኝ በማለት፤ ይሄው ድርጅት ይሆናል። የመጀመሪያው ተገንጥሎ ለብቻው የሚሮጠውም ይሄው ድርጅት ነው። ለዚህም ከወዲሁ፤ ፌዴራላዊ የሆኑ ውሳኔዎችን፤ ክልሉን እንዲጠቅሙ አዘጋጅቷል። የዓለም አቀፍ አየር ማረፊያውን በትግራይ አዘጋጅቷል። ወታደራዊ ማዕከሎችን በትግራይ አቋቁሟል። በትምህርት የትግራይ ወገኖቹን በበላይነት አሰልፏል። አሁን ደግሞ የባቡር ሐዲድ ለትግራይ እንዲገባ፤ ፌዴራላዊ ወጪውን አስሸፍኗል። የሱዳን በር እንዲኖረው ከአማራው መሬት ጠቅልሎ ወስዷል። የሀገሪቱን ንብረት፤ በኤፈርት በኩል እጠቃሎ ትግራይ አግብቷል። ወሳኝ የፌዴራል መንግሥቱ ቦታዎች በሙሉ በአባላቱ ቁጥጥር ሼር ናቸው። ለስም እንኳ ከ”ሌሎች” ድርጅቶች የተወከሉ ሰዎች በኃላፊነት ላይ ቢቀመጡም፤ የወሳኝነቱን ሚና የሚጫወቱት፤ የዚሁ ድርጅት አባላት ናቸው። ስለዚህም የተስተካከለ የእኩልነት አሰራር በሌለበት ቦታ፤ አይቀሬው ግጭት ብቅ እያለ ነው። ይህ ከውጪ በሚደረግ ግፊት ሳይሆን፤ በራሱ በአደረጃጀቱና ( ማለትም፤ በዋናው በ”እኔ” ባዩ ድርጅትና በ”ሌሎች” ድርጅቶች መካከል ባለ አደረጃጀት ) በሂደቱ ምክንያት አይቀሬ ሆኖ የሚታይ ሀቅ ነው።
እንግዲህ በክልሎቹ መካከል የሚነሳው ግጭት ለሀገሪቱ ከፍተኛ አደጋ አለው። ይህ ወደ áˆśáˆľá‰°áŠ›á‹ áŠáŒĽá‰Ľ ይወስደናል። áˆśáˆľá‰°áŠ›á‹áŒˆáŒŚ የሚታየው እውነታ፤ አሁን በያዝነው ሂደት፤ ሀገራችን እጅግ ወደ ከፋና ልትወጣበት ወደማትችለው መቀመቅ ውስጥ እየዘቀጠች መሆኗ ነው። የክልሎች መጋጨት፤ የማይሰራ የፌዴራል መዋቅር ከላይ ተቀምጦ፤ ጉልበተኛ የክልል ገዥዎች የፈለጉትን የሚያደርጉበትን ሀቅ ያሳየናል። የኢትዮጵያ መንግሥት የሚባለው በኖ ይጠፋል። እኒህ የየክልል ገዥዎች ደግሞ፤ በምንም መንገድ በስምምነት ጎረቤት እንኳን ሆነው የሚኖሩበት ሁኔታ እንዳይኖር፤ በጠላትነት የሚፋረጁ ስለሚሆን፤ በመካከላቸው የማይበርድ ጦርነት አይቀሬ ነው። የሕዝብ ቁጥር መጨመር፣ የአካባቢ ንብረት መመንመን ወይንም አዲስ ሀብት በአንዱ አካባቢ መገኘት፣ ከውጪ በሚደረግ የጥቅም ድጋፍ አንዱ ከሌላው በልጦ መገኘት፣ በሃይማኖት ምክንያት በጎረቤት ክልሎች መካከል የሚፈጠረው ልዩነት መስፋት፣ ክልሎችን የበለጠ እንዲራራቁና አክርረው እንዲጋጩ ያደርጋል። ይህ ነው የነገዋ የሀገራችን የኢትዮጵያ ጣጣ። “እኔ የበለጠ ላግኝ፤ የለም እኔ የበለጠ ላግኝ!” በሚል የተጣሉ ክልሎች፤ ከተለያዩ በኋላ ፍርሻው የሚያስከትለው መዘዝ፤ የማይጨበጥ እሳት ነው። ይህ ሁሉ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር የፖለቲካ ቀመር ውጤት ነው። ውጤቱ ደግሞ አይቀሬ ነው።
መዝጊያ፤
ውጤቱ ቢያስፈራንም፤ በሀገራችን ላይ ከላይ የተጠቀሰው አደጋ የመከሰት እድሉ ያየለ ነው። በሂደት የዚህ ድርጅት የፖለቲካ ስሌት ሊስተካከል ሲገባው፤ አክራሪ የሆነው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ በጀመረው ጠባብ ዓላማ አሁንም መግዛት ስለያዘ፤ መገራት አቃተው። እናም ለዚህ አይቀሬ እውነታ ዳርጎናል። በርግጥ ስለማንፈልገው፤ ሊሆን አይችልም ብለን ልንሸመጥጥና ልንክደው እንችላለን። ይሄን ጸሐፊም ማብጣልጣል እንችላለን። ያ ግን፤ ሊሆን አደግድጎ የመጣውን ሀቅ፤ አይለውጠውም። ይልቅስ አሁን በቁጥጥራችን ሼር ያለውንና ማድረግ የምንችለውን መጀመር አለብን። በቁጥጥራችን ሼር ያለውና ማድረግ የምንችለው፤ በመጀመሪያ፣ የትግሉን ምንነት በአንድነት መቀበል ነው። ይህ ትግል የነፃነት ትግል ነው። ይህ ትግል የኢትዮጵያዊያን በሙሉ ትግል ነው። ይህ ትግል የዛሬ ነው። ይህ ትግል ከያንዳንዳችን የሚጠብቀው አስተዋፅዖ አለ። በመሳተፍ እናበርክት።
ይህን ትግል በአንድነት የምናደርገው እንጂ፤ እያንዳንዱ ድርጅት ለየራሱ ባፈተተው የሚጋልብበት ሜዳ አይደለም። እናም የትግሉ የመጀመሪያ አጭር ግብ፤ ታጋዮችን በሙሉ ወደ አንድ አሰባስቦ አንድ የትግል ማዕከል መፍጠር ነው። እናም በሀገራዊ ራዕይና ተልዕኮ፣ በጥቂት የመታገያ ዕሴቶች ዙሪያ መደራጀቱ፤ ግዴታ ነው። ይህን ግድ የሚለው፤ ተጨባጩ የሀገራችን የፖለቲካ እውነታ ነው። ዋናዎቹ ታጋዮች ያሉት በሀገራችን በኢትዮጵያ ውስጥ ነው። ከፍተኛውን መስዋዕትነት በመክፈል፤ ከትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ጋር ሌት ተቀን በኑሯቸው እየተገደዱ፣ እየተሰቃዩ፣ በእስር ቤት እየተንገላቱ፣ መታገያ ሰላማዊ ድርጅቶቻቸውን እየተቀሙ፣ ያሉት ሕዝቡና የሕዝቡ ታጋይ ልጆች ናቸው። ትግላቸው መስተካከል አለበት። ሰላማዊውን ትግል አንድ ድርጅት ብቻ ነው ሊመራው የሚገባ። በአንድ ሀገር ሁለትና ሶስት ሰላማዊ ትግል የለም። ግቡ ውስንና የጊዜው ገደብ ያለው የትግል አንድነትና መታገያ ድርጅት ነው ሊኖረን የሚገባ። አንድ ትግልና አንድ መታገያ ድርጅት ብቻ ነው የሚኖረው። አንድ የትግል ማዕከል እስካልተፈጠረ ድረስ ደግሞ፤ በተናጠል የምናደርገው ትግል፤ በተናጠል መመታትን ነው የሚጋብዘው። ትግሉ አንድ ነው። መታገያ ድርጅቱም አንድ መሆን አለበት። ይሄን እስካልተቀበልን ድረስ፤ የገዥውን እድሜ እያራዘምን ነው።
Source: eske.meche

በሽብርተኝነት የተከሰሱት የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች ለጥቅምት 3 ተቀጠረባቸው



• አቶ ዳንኤል ሽበሽ ጨለማ ቤት ታስሮ እንደሚገኝ ታውቋል

ሀምሌ 14/2007 ዓ.ም የልደታ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ከተከሰሱበት የሽብር ወንጀል መከላከል ሳያስፈልጋቸው በነፃ እንዲለቀቁ ወስኖላቸው የነበሩት አቶ ሀብታሙ አያሌው፣ አቶ የሽዋስ አሰፋ፣ አቶ አብርሃ ደስታ፣ አቶ ዳንኤል ሽበሽና አቶ አብርሃም ሰለሞን ላይ ተጠይቆባቸው የነበረው ይግባኝ ተቀባይነት በማግኘቱ ለጥቅምት 3/2008 ዓ.ም ለቃል ክርክር ተቀጥረዋል፡፡

አምስቱ ተከሳሾች የተጠየቀባቸው ይግባኝ ተቀባይነት ይኖረዋል አይኖረውም የሚለውን ጉዳይ ለመወሰን ዛሬ መስከረም 21/2008 ዓ.ም በጠቅላይ ፍርድ ቤት ተቀጥረው የነበር ሲሆን አቶ ሀብታሙ አያሌውና አቶ አብርሃም ሰለሞን ከቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ሲቀርቡ አቶ የሽዋስ አሰፋ፣ አቶ አብርሃ ደስታና አቶ ዳንኤል ሽበሽ ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት ሳይቀርቡ ቀርተዋል፡፡

አቶ የሽዋስ አሰፋ፣ አቶ አብርሃ ደስታና አቶ ዳንኤል ሽበሽ ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት ሳይቀርቡ በውስጥ ይግባኙ ተቀባይነት አግኝቶ ቀጠሮ እንደተሰጠባቸው ከመዝገብ ቤት የታወቀ ሲሆን ሶስቱ መቀጠራቸው ከታወቀ በኋላ ዘግይተው ጠቅላይ ፍርድ ቤት የደረሱት አቶ ሀብታሙ አያሌውና አቶ አብርሃም ሰለሞን በቢሮ ተመሳሳይ ቀጠሮ ተሰጥቶባቸዋል፡፡ እነ ሀብታሙ በቀረቡበት ወቅት አቃቤ ህግ ያልተገኘ ሲሆን ሾለ ቀጠሮው ምንም አይነት ምክንያት እንዳልተሰጣቸው ለማወቅ ተችሏል፡፡

በሌላ በኩል ከተከሳሾቹ መካከል በቃሊቲ እስር ቤት የሚገኘው አቶ ዳንኤል ሽበሽ በጨለማ ቤት ታስሮ እንደሚገኝና ከቤተሰቦቹም ጋር መገናኘት እንደማይችል ቤተሰቦቹ ለነገረ ኢትዮጵያ ገልፀዋል፡፡


በነገረ ኢትዮጵያ ሪፖርተር

Thursday, October 1, 2015

የኢትዮጵያን የሰብአዊ መብት ጥሰት በተመለከተ በጄኔቫ ውይይት ተካሄደ

መስከረም ፳ (ኅያ) ቀን ፳፻፰ ዓ/ም ኢሳት ዜና :-በአፍሪካ ውስጥ በግድቦች አካባቢ የሚኖሩ ነዋሪዎች ለወባ በሽታ የተጋለጡ መሆናቸውን ጥናቶች አረጋገጡ በዓመት ውስጥ ከአንድ ሚሊዮን በላይ የሚሆኑት ከሰሃራ በታች በግድቦች አካባቢ የሚኖሩ አፍሪካዊያን በወባ በሽታ የሚጠቁ ሲሆን በአዲሱ ዓመት ብቻ ከሰባ ስምንት በላይ አዳዲስ ግድቦች በመሰራታቸው ተጨማሪ ሃምሳ ስድስት ሽህ የወባ ተጠቂዎች እንደሚኖሩ ጥናቱ ጠቁሟል። የውሃ ግድቦችን ለኃይል ማመንጫነት መጠቀም ከሰሃራ በታች ላሉት አገራት ለምግብ ዋስትና መረጋገጥ፣ ከድህነት ለመውጣት ለሚያደርጉት ትግል አስተዋጽኦ ያለው ቢሆንም በግድቡ አካባቢ በቅርበት ለሚኖሩ ነዋሪዎች በወባና ውሃ ወለድ በሽታዎች ተጠቂ እንዳይሆኑ ታሳቢ የደረጉ ስራዎች አብረው መሰራት እንዳለባቸው ማላሪያ ጆርናል አክሎ ገልጿል። ከሰሃራ በታች ባሉት የአፍሪካ አገራት ውስጥ ካሉት አጠቃላይ አንድ ሽህ ሁለት መቶ ስድሳ ስምንት ግድቦች ውስጥ ሰባት መቶ ሶስቱ በወባ በሽታ ተጋላጭ በሆኑ ቦታዎች ላይ የተሰሩ ሲሆን በተለይ ከግድቦች አምስት ኪሎሜትር አቅራቢያ ያሉት አስራ አምስት ሚሊዮን ነዋሪዎች ውስጥ ከአንድ ነጥብ አንድ ሚሊዮን በላይ የሚሆኑት ለወባ የተጋለጡ ናቸው።በጋና አኮሶንቦ ግድብ፣በኬንያ ካምቡሩና በኢትዮጵያ ቆቃ ግድብ ዋነኞቹ የወባ ተጋላጭ ግድቦች መሆናቸውን ጥናቱ ጠቁሟል።

Source: ethsat